- 文学体裁四言诗
- 文学韵律押[纸]韵
- 创作年代唐代
相关诗词
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《庄子·外篇·（9）缮性》拼音版
...蒙己德，德则不冒。冒则物必失其性也。古之人，在混芒之中，与一世而得淡漠焉。当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。德又下衰，...
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《庄子·外篇·（11）至乐》拼音版
...曰：“子之谈者似辩士，诸子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母、妻子、闾里、知识，...
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《庄子·外篇·（15）知北游》拼音版
...：“彼其真是也，以其不知也；此其似之也，以其忘之也；予与若终不近也，以其知之也。”狂屈闻之，以黄帝为知言。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。今彼神明至精，与...
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《庄子·杂篇·（3）则阳》拼音版
...立其百体而谓之马也。是故丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。是以自外入者，有主而不执；由中出者，有正而不距。四时殊气，天不赐，故岁成；五官殊职，君不私，故国治；文武殊材，大人不赐，故德备；万物殊理，道不私，故无名。无名故无为，无为而...
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《庄子·杂篇·（8）说剑》拼音版
...，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁...
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《鬼谷子·内揵》拼音版
...宜，从便所为，以求其变。以变求内者，若管取楗。言往者，先顺辞也；说来者，以变言也。善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋...
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《鬼谷子·捭阖》拼音版
...，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，或捭而纳之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。纵横、反出、反覆、反忤必由此矣。捭阖者，道之大化，说之变也；必豫审其变化，吉凶大命系焉。口者，心之门户也...
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《十月十八夜震泽风大作明日大雪异常又明日甲子日出大寒》拼音版
弱龄逃世网，一勇以求志。折旋四十载，竟日坐有累。大拙使为巧，小朴使为器。用是役于人，夫岂足言智。飘风鼓具区，如我长噫气。追惟年运往，通夕遂忘寐。圣人罕言命，天道殊难致。委顺待未来，馀日敢终弃。
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《台掾萨天锡求识予面而之燕南八月十四夜风雨宿菌阁绝句七首明日追寄之·其六》拼音版
走送蒲衣庵外路，归时望见赤山湖。林子求看换鹅帖，胡郎传送捕鱼图。
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《卜算子·雨意挟风回》拼音版
雨意挟风回，月色兼天静。心与秋空一样清，万象森如影。何处一声钟，令我发深省。独立沧浪忘却归，不觉霜华冷。