- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[先]韵
- 创作年代明代
高攀龙
明代文学家、政治家
高攀龙（1562—1626），字存之，又字云从、景逸，无锡（今属江苏）人。万历十七年（1589年）进士，授行人。上书指责“陛下深居九重”，被贬谪为揭阳县典史，又逢亲丧家居，三十年不被起用。在此期间，他与顾宪成在家乡东林书院讲学，抨击阉党、议论朝政，影响较大，时人称为“东林党”。高攀龙为首领之一。天启六年（1626年），崔呈秀假造浙江税监李实奏本，诬告高攀龙等人贪污，魏忠贤借机搜捕东林党人。该年三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。著有《高子遗书》12卷。
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《戊午吟·其六》拼音版
知本繇来义最深，须从物理细推寻。一灵充塞皆为物，万象森罗总是心。心正涓流俱到海，身修点铁悉成金。细穷物理无多事，只在兢兢顾影衾。
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《戊午吟·其一》拼音版
圣贤止是学为人，学不知天人未真。天在人身春在木，人居天内木涵春。万殊精别方知义，一本穷研始识仁。试看天人无间处，不知天道岂知身。
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《酒色财气四吟·其四》拼音版
气不迷人人自迷，焚如炎火驷莫追。一朝之忿忘其身，病多休道药难医。
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《夏日村居四十二首·其四》拼音版
云里青山尽处，花间流水来时。行负鸱夷载酒，吟挥麈尾成诗。
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《戊午吟·其十三》拼音版
见易更须知用易，圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶。能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小，动静须占是易宗。
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《五雅吟·其四·僧》拼音版
缘天深处爱逃禅，杖锡名山不记年。䬪饦高谈坡老宴，袈裟醉贳沈郎钱。半龛明月寒偎衲，古刹梅花夜擘笺。携手白莲成一笑，吟魂犹逐虎溪烟。
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《十虫吟·其四》拼音版
虫有捣米叔，善跳如舂谷。偶与屋上尘，堕地岂好触。儿童仰置之，反弓奋腰腹。欲行复遭抑，屡作不能伏。非汝懒于舂，其力有不足。
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《戊午吟·其十六》拼音版
事事精详是与非，紫阳以此示全归。初经勉彊须坚苦，渐近天然妙入微。精义无过能择善，入神还只是知几。须知圣学无多法，尺寸基培万仞巍。
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《戊午吟·其八》拼音版
吾儒穷理最为先，理彻心空不入禅。穷是十分到底处，理须一物不容前。六经尽向躬行譣，一字不从文义牵。自有豁然通贯日，方知日用是真元。
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《戊午吟·其三》拼音版
千圣传心一敬修，不知真敬反成囚。欲求一得且永得，须下千休与万休。疏水曲肱常浩浩，百官万务尽悠悠。廓然天地浑无事，一物匈中岂足留。