豫章留别诸公
〔宋〕
登舻眺海日，涉岛听江猿。
何意豫章国，还著孤蓬根。
经过徐孺宅，出入洪乔门。
昔看秋叶落，今见荷花繁。
颇耽山水趣，正惬朋从温。
穷秋催客去，独帆若云奔。
追攀感数子，酒襟馀泪痕。
既伤岁月晚，复恋烟霞樽。
欢乐无定序，聚散同朝昏。
丈夫志四海，别离何足论。
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严羽
南宋诗论家、诗人
严羽（生卒年不详），字仪卿，一字丹丘，自号沧浪逋客，邵武（今属福建）人。他是位理论家，极力反对苏轼、黄庭坚以来的诗体和当时流行的江湖派，严格的把盛唐诗和晚唐诗区分，用“禅道”来说诗，排斥“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，开了所谓“神韵派”，那就是以“不说出来”为方法，想达到“说不出来”的境界。他的“沧浪诗话”在明清两代起了极大的影响，被推为宋代最好的诗话，像诗集一样，有人笺注，甚至讲戏曲和八股文的人，也宣扬或应用他书里的理论。著有《沧浪严先生吟卷》、《沧浪诗话》。
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东京留别诸公
吾道昧所适，驱车还向东。主人开旧馆，留客醉新丰。树绕温泉绿，尘遮晚日红。拂衣从此去，高步蹑华嵩。
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将往豫章留别张少尹父子
江西飞鸟外，极目渺离愁。同侣时催发，征人不可留。江湖双泪眼，天地一孤舟。挥棹从兹去，空伤旅鬓秋。
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出都留别诸公
沧海惊波百怪横，唐衢痛哭万人惊。高峰突出诸山妒，上帝无言百鬼狞。岂有汉庭思贾谊，拚教江夏杀祢衡。陆沉预为中原叹，他日应思鲁二生。
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松林寺留别诸公和卫源方伯韵
窈窈山边寺，青青松树林。岂堪虚寂所，翻动别离心。日暮晋城远，云愁燕塞深。前途知己少，袖里有高吟。
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将归南村留别诸公
冽冽岁云暮，四时浸以驰。鸿雁背北风，音响一何悲。策杖发西澨，载过东城湄。城阙高峨峨，楼阁与云齐。中多富贵人，车马光纷披。冠盖缀缨緌，变化随当时。往来互驰突，道旁狭且危。执手与君友，毛发托相知。夙昔周道游，大义同箴规。浮云与飞鸟，惭愧相因依。岂不乐诡随，中心不可违。别君适南村，遵路独言归。行人去不息，川原纷委蛇。严霜摧高树，日气瘦且低。稚子出门望，相随入荆扉。桔槔中夜悬，冻绠惨无为。谢圃入其室，登床读我诗。我诗惨以激，我床坦以夷。譬彼江中流，白石无转移。寄谢四海人，劳劳将焉之。
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初赴举时赋七律一首留别诸公适时敏以诗来即用其韵
同时济济尽英才，况复清朝景运开。幸与诸公作先路，敢期三策便抡魁。秦淮山好天开画，扬子江深地走雷。应到高秋明月夜，思君直上凤凰台。
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豫章留别陈粹之佥宪
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豫章留诸公二首·其一
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豫章留诸公二首·其二
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偶得数语留别诸名公录赠伯宗学士子贞奉常
蚤岁疏庸老更痴，都城留滞复何为。