- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
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王良百一诗 其六十七
治疗皆凭药，就中风也难。七朝疑似退，火烙大无端。
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道德经（第六十三章）
...无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。
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道德经（第六十四章）
...，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
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道德经（第四十七章）
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
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世说新语·假谲第二十七
...度，求见阿智。既见，便阳言：“此定可，殊不如人所传，那得至今未有婚处？我有一女，乃不恶，但吾寒士，不宜与卿计，欲令阿智娶之。”文度欣然而启蓝田云：“兴公向来，忽言欲与阿智婚。”蓝田惊喜。既成婚，女之顽嚚，欲过阿智。方知兴公之诈。范玄平为人，好用智数，而有时...
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十二月二十日立春系癸巳岁予年已六十七白刘唱和有云共把十千沽一斗相看七十欠三年因此遣兴
客途穷极亦陶然，自觉平生愧乐天。能办十千沽一斗，何知七十欠三年。日晴雪路初行处，春到椒盘未颂前。好念故园小儿女，团栾闻早醉花边。
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人间词话·第六十则
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。
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杂咏一百首·其六十七·华佗
古来神异少，天下妄庸多。文帝能全意，曹瞒竟杀佗。
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和杨公济钱塘西湖百题·其六十七·理公岩
晋代胡僧理，开山第一人。欲寻岩下迹，猿鸟送馀春。
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禅人并化主写真求赞 其一百六十七
机锋不敏，神观不清。一点寒灰后，三乘热碗鸣。历代祖咽喉把定，十方心手段放行。春风剪剪兮，物像英英。