- 创作年代明末清初
屈大均
明末清初知名学者诗人
屈大均（1629—1696），初名绍隆，字介子，广东番禺人，明代秀才。清兵入广州时，曾参加抗清队伍，失败后削发为僧，名今种，字一灵。中年还俗，更名大均，字翁山。其诗才气横溢，多浪漫色彩，但也不乏慷慨之气，常反映人民的疾苦。长于山林边塞内容，尤擅长五言近体诗，为“岭南三大家”之一。著有《翁山诗外》《道援堂集》。
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幽闺曲·其一
妆罢下阶行，正见春流满。叹息一池中，菱寒芡独暖。
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幽闺曲·其二
妾似蜀葵花，叶多能自卫。嗟尔太阳光，曾不照根蒂。
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幽闺曲·其三
与君若潇湘，二水长相合。慎勿向荆州，从戎衣韎韐。
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得子与书寄赠四首时子与驻节句曲·其四
贞白祠前扫赤霞，大江明月走晴沙。天风吹落阳春曲，散作千门杨柳花。
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懊恼曲 其四
翩□体态似惊鸿，鹦鹉由来慧业同。默默不言能解意，可怜心曲太玲珑。
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食举乐十曲·其四
囹圄空。水火菽粟。求贤振滞。弃珠玉。衣不靡。宫以卑。当阳端嘿。垂拱无为。云云万有。其乐不訾。
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酬信弦弟吴门四月见寄 其四
奇人炫弄丸，偃师呈机制。当其妙入神，得意己忘技。太朴本无为，云为各有自。寓形复几何，纷纷殚巧智。文章亦小器，道术乃馀事。默焉不二门，尚未离言句。随时任饮啄，此中含真意。
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采莲曲·其四
采莲惟采花，不敢采莲子。其中有苦意，与妾心相似。
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道德经（第十四章）
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
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道德经（第六十四章）
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。