- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释宗杲
南宋著名僧人
释宗杲（1089—1163），俗姓奚，宇昙晦，号大慧，安徽宁国人。南宋著名禅宗大师，也是南宋前期对金主战派的代表人物。1 2岁始入佛门，游方参禅至曾洞宗门下，又投临济杨歧派高僧圆悟克勤禅师座下，成为第一大弟子。宗杲以他超然的智慧，锐利的机锋，敏捷的辩才，名播京都。后因金兵进犯开封，宗杲离京辗转漂游于西湖和闽浙地区，绍兴四年（1134）七月至长乐鹤山，开创云门寺。宋绍兴三十二年（1162）赐号“大慧禅师”，次年卒谥“普觉禅师”。
相关诗词
-
《偈颂一百六十首·其一三四》拼音版
...风浪拍天。禅禅，不用思量卜度，非干文字语言。仰之弥高，钻之弥坚。岩头刬之则曰是句非句，临济用之则曰三要三玄。禅禅，吞却栗棘蓬，透发金刚圈。休论赵老汉庭前柏树子，莫问首山新妇骑驴阿家牵。但请一时放下著，当人本体自周圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
-
《偈颂一百六十首·其一○二》拼音版
一百二十日禁足，三十五日在外走。熨斗煎茶铫不同，泥牛解作师子吼。今朝法岁已周圆，拈得鼻孔失却口。以大圆觉为伽蓝，七七依前四十九。
-
《偈颂一百六十首·其一三六》拼音版
三转法轮于大千，其轮本来常清净。天人得道此为证，三宝于是现世间。
-
《偈颂一百六十首·其一五二》拼音版
一二三四五，虚空阙处补。五四三二一，当门书大吉。好手挥斤去鼻泥，衲僧机妙安能识。蓦然识，百草头边露消息。
-
《偈颂一百六十首·其一五六》拼音版
大根大器大丈夫，不越一念了大事。三世诸佛立下风，此人堪作如来使。
-
《偈颂一百六十首·其二十三》拼音版
德山棒，临济喝，今日为君重拈掇。天何高，地何阔，休向粪扫堆上更添搕掩。换却骨，洗却肠，径山退身三步，许尔诸人商量。红粉易成端正女，无钱难作好儿郎。
-
《偈颂一百五十首·其一一六》拼音版
一人跨三脚驴，一人骑三角虎。三家村里交肩，万仞崖头移步。
-
《偈颂一百六十首·其一二一》拼音版
...不说禅，口边生白醭。大众苦相煎，便登曲录木。匪论五家宗，不引传灯录。才开两片皮，业因招薄福。释迦乾屎橛，达磨老臭秃。一人曲说直，一人直说曲。彼此大丈夫，肯受尔沸?。骂佛谤祖师，定入拔舌狱。佛祖生冤家，魔生真眷属。心地黑漫漫，口里水漉漉，似恁出家儿...
-
《偈颂一百六十首·其一三六》拼音版
举一不得举二，放过一著落在第二。遇贵则贱，遇贱则贵。筑著磕著，没处回避。南岳天台去路通，君向西兮我向东，风从虎兮云从龙。拈起簸箕别处舂，熨斗煎茶铫不同。
-
《偈颂一百六十首·其五十三》拼音版
大家泼一杓恶水，洗涤如来净边垢。垢尽众生烦恼除，狐狸便作师子吼。