王守仁
明代思想家、军事家，心学集大成者
王守仁（1472—1529），幼名云，字伯安，别号阳明，学者称之为阳明先生，亦称王阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。弘治十二年（1499）进士，历任刑部主事等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。其学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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《送心壁上人还开先寺次青门韵·其二》拼音版
两度匡庐过，开先未一游。飞流喧客梦，清磬隐僧楼。树密时时雨，山深日日秋。送师今夜里，遥忆玉潭幽。
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《游开先寺》拼音版
长忆匡庐秀，无由结胜缘。风涛避彭蠡，冠盖到开先。径转山环抱，岩欹树倒颠。昙花当马落，萝薜向人悬。瀑布檐飞玉，香炉顶吐烟。排窗招五老，入室见诸天。胜地堪栖迹，名途暂息肩。矢心方...
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《题开先寺·其二》拼音版
壮观端宜冠九州，未应万壑敢争流。尽将银汉为悬瀑，一洗红尘变凛秋。白雨廉纤飞迥野，玉龙夭矫下灵湫。庐山处处虽奇绝，不到开先未是游。
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《题开先寺·其一》拼音版
少年魂梦到庐山，今日亲游鬓已斑。聊复挥毫吟紫翠，未妨拄颊对孱颜。遥看飞瀑三千丈，近去青天咫尺间。不为白云频属念，应游此地不知还。
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《游龙门奉先寺》拼音版
已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。
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《送王山人游庐山》拼音版
千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。
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《游龙山静胜寺》拼音版
每上襄阳楼，遥望龙山树。郁茀吐冈岭，微蒙在烟雾。下车岁已成，饰马闲馀步。苦霜裛野草，爱日扬江煦。云对石上塔，风吹松下路。禅室宴三空，神祠同六趣。儿童共戏谑，猿鸟相惊顾。南识桓公台，北望先贤墓。世上人何在，时闻心不住。但传无尽灯，可使有情悟。
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《江上送客游庐山》拼音版
楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。
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《送僧游庐山》拼音版
欲游庐山去，将托楚舸梢。
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《送方进士游庐山》拼音版
...侧倚石胁人相乖。雨收不觉在高处，却见僮仆提携偕。水声不绝鸟声好，药草香气人人怀。老僧避俗去足跣，野客就涧开门为。树隐映见寺刹，层层杳杳跻云阶。坞田将获鸟雀横，秋果正熟猴猿。东林淡应似旧，唯此足以待尔侪。子心洒落撇然往，我主尘垢难磨揩.