五祖演和尚赞
〔宋〕
师之道兮不可得而称，师之德兮不可得而述。
师之行兮不可得而闻，师之业兮不可得而见。
道德行业，闻见称述，世人昭昭然若其。
荷佛祖慧命于将仆之际，转凡夫于贤圣之域。
是谓之东山老人，吾不得而知焉。
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- 创作年代宋代
释智愚
南宋诗人
释智愚（1185—1269），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、净慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，为典藏。参有修首座于南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到净慈，见净和尚。
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遇冤则亲，传虚果当。刚硬齿牙，生铁肠脏。风清淮楚，道实宗匠。不有智悲，子孙安向。
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参录公犹未，瞥见白云方始彻果。有超师之作，敢道端师翁语拙。一生居淮不入浙，独弄单提这一著。至于接三佛，控南堂，以一大藏，切入啰娘。夫是之谓东山正续，毫发不移，亘千万世，源深流长者也。
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混沌未分先剖判，生成不假阴阳煅。头角前来是好牛，皮毛更不重更换。满目平田无寸草，饥餐渴饮无生老。威音王佛是如今，有甚众生可寻讨。哮吼一声天地动，达人见处吾无用。坐断毗卢世界宽，自是衲僧眼皮重。一遇知音和始齐，自馀总是闲陪从。
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