为痴绝和尚赞初祖达磨并马大师画象 其一
〔宋〕
穿耳耳未尝穴，缺齿齿未尝折。
北度一苇可航，西归只履自挈。
或谓之空劫已前中流砥柱，或谓之拈花已后金口木舌。
或曰正宗别调，又曰直指曲说，皆非吾之所谓道也。
若夫求大乘器，走十万里，俟人作兴，器岂大乘。
夙负先觉，礼闻来学。
学而知之，既远且邈。
负是四者，吾恐五竺之铁不足铸此错也。
- 复制
- 喜欢
- 完善
释居简
宋代诗僧
释居简（1164—1246），字敬叟，号北碉，潼川（今四川三台）人。俗姓龙，一说王。依邑之广福院圆澄得度，参别峯涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峯北碉十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。有《北碉文集》《北碉诗集》。
相关诗词
-
为痴绝和尚赞初祖达磨并马大师画象 其二
金鸡毒，一粒粟，未踏杀人，已先跌足。一十八滩兮障回死水，八十四人兮淹浸弗死。洪都兮泐潭，宗风兮肆凌厉。一波动兮万波起，派兮支兮滔滔者皆是。更无一个识玄旨，只有归宗较些子。捡点将来，玄沙道底。
-
为痴绝和尚赞三睡
赞也喜，骂也喜。醒也睡，困也睡。善男子起，法性如是。
-
六代祖师画像赞·初祖达磨禅师
西付不了，东行相讨。大乘气遥，少林春早。九年面壁，求人而急。三拜髓传，得嗣而贤。芦华明月夜船转，水远天低秋色连。
-
布袋和尚赞
布袋包尽太虚空，拄杖击破三千界。世界若还击得碎，拄杖何止如许大。若言包得太虚空，虚空却在布袋外。如何偏爱此等物，常与小儿作一队。问世人，会不会。夺了他拄杖，抢了他布袋。打杀许多小孩儿，看他弥勒何能解。弥勒抚掌笑呵呵，明月清风无挂碍。等到龙华三会时，依前有一弥勒在。
-
蓬莱阁·赠吴庵师
庵师急。庵师和尚迎仙客。迎仙客。香烟缭绕，把予眸隔。如麻观者难筹测。良缘共结功无溺。功无溺。龙华三会，熙熙消息。
-
满庭芳·和霭戒师师父
戒师和尚，可称吾徒。明禅悟道通儒。子细研穷正觉，并段差殊。温良恭俭让礼，生老病死苦嗟吁。当修进，炼木金水火，土证无馀。三教门人省悟，忘人我，宜乎共处茅庐。物外玄谈，句句营养毗卢。常怀博施济众，气神和、丹结明珠。归兜率，向大罗，蓬岛同居。
-
闻观察公以暮春日与诸公为菖蒲涧之游赋此纪事并以为观察公寿
天南三月即清和，宪使相将散玉珂。秦代仙人瑶舄在，尧时春韭紫茸多。光辉饮御惟鱼脍，披拂风流有女萝。闻道长生须九节，不妨采采濯清波。
-
宜黄县戏神清源师庙记
...其调喧。至嘉靖而弋阳之调绝，变为乐平，为徽青阳。我宜黄谭大司马纶闻而恶之。自喜得治兵于浙，以浙人归教其乡子弟，能为海盐声。大司马死二十余年矣，食其技者殆千余人。聚而谂于予曰：「吾属以此养老长幼长世，而清源祖师无祠，不可。」予问：「倘以大司马从祀乎？」曰：「不敢。止...
-
立春大雪招亲友共春盘坐上作
...韭黄㔃金钗。齿牙幸牢洁，对案心眼开。华年惜节物，况此霜鬓摧。如何千日病，三见寅杓回。旁人不堪忧，我心犹始孩。衰翁岂知道，痴绝忘形骸。化儿任恶剧，欢伯有奇怀。馀寒会退听，一笑当安排。
-
和君贶少林寺
达磨自云传佛心，绪言迷世到于今。既携只履归西域，安得遗灵在少林。孤月正明高殿冷，清风不断老松深。谢公自爱山泉美，肯为幽禅此访寻。