朱熹
南宋时期理学家、教育家、诗人
朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号晦翁，徽州婺源人（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），绍兴十年（1148年）进士，卒后追谥“文”。朱熹早年受业于理学大师李侗，师承二程学说，兼采周敦颐、张载的思想，集宋代理学之大成，建立了一个庞大的哲学思想体系，是中国封建社会后期影响最大的思想家。朱熹的主要著作有《四书章句集注》《伊洛渊源录》《八朝名臣言行录》《资治通鉴纲目》《楚辞集注》《诗集传》《韩文考异》等。
相关诗词
-
论语·12《颜渊篇》
...乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言...
-
曾国藩诫子书
...此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此...
-
训蒙绝句·逝者如斯二首·其二
岷源万古只如斯，东注曾无间断时。后学不因川上叹，安行体用亦难窥。
-
训蒙绝句·逝者如斯二首·其一
如何物却能形道，只为皆存理一端。偶感斯川存动理，故言逝者可同观。
-
正之复次前韵作四篇见示是日适登城楼以望江山且阅捷报因赋六章以报之·其三
晋败苻秦淝水滨，谢公只用八千人。飞腾貔虎生修翼，屠剪鲸鲵脍硬鳞。否运既倾终反泰，寒威已振却成春。吾皇盛德超千古，接士端如见大宾。
-
训蒙绝句·人心道心三首·其一
自从载籍流传后，此是论心第一条。剖析精明为训切，如何心学尚寥寥。
-
训蒙绝句·莫知其乡二首·其一
此心活动元无定，或出他乡入此乡。猛省不知谁是主，只因操舍有存亡。
-
训蒙绝句·三省二首·其二
用功事上实根源，三省真传入道门。理即是心随事显，事能尽理始心存。
-
训蒙绝句·十五志学
工夫一进十年期，断自圣言当致思。岂不欲人跻圣速，只缘科级盖如斯。
-
训蒙绝句·三省二首·其一
曾子尚忧三者失，自言日致省身功。如何后学不深察，便欲传心一惟中。