- 文学体裁赞
- 创作年代明代
孙承恩
明朝礼部尚书
孙承恩（1481—1561），字贞甫、贞父，号毅斋，南直隶松江府华亭（今上海松江）人。延平太守孙衍之子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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偈颂二百零五首 其九十四
大而无外，小而无内。合虚空而无欠无馀，混万象而成团成块。不出不在，不失不坏。我不与物争，物不为我碍。路逢达道人，不将语默对。三千界里放光明，双六盘中休喝彩。
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偈颂二百零五首 其二百四
一物长灵，十方普应。骑声跨色，超眺越听。浩浩也能纵能横，如如也能动能静。参饱丛林个样人，取饭不问谁家甑。佛云常乞是清规，一切食中斯正命。
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偈颂二百零五首 其五十四
拽石般土，打鼓作舞。意不立玄，机不停午。踏破草鞋赤脚行，见成底事休回互。不回互，大龙不受玄沙瞒，前面斑斑元是虎。
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偈颂二百零五首 其三十四
不居功，不合伴，脱体其间过一遍。梦觉船浮明月波，眼寒雪拥芦华岸。
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偈颂二百零五首 其二十九
檐头雨滴声，问你要惺惺。直下成己事，途中作主盟。刹刹见佛，尘尘出经。擘开华岳连天色，放出黄河到海声。
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偈颂二百零五首 其二十六
身非尘聚，卓卓妙存。心非情缘，冥冥独尊。其体也出诸障碍，其用也得大自在。无去无来，非显非晦。应色应声，亡对亡待。馒头胡饼观世音，还我当行家卖买。
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偈颂二百零五首 其二十
舌头一脔肉，口唇两片皮。其间无固必，分外莫猜疑。赵州古佛，云门圣师，历历机头不挂丝。自然桃李成蹊去，那是春风作意吹。
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偈颂二百零五首 其九十六
云门老子能施设，胡饼佛祖俱超越。哆哆和和两片皮，狤狤獠獠三寸舌。不是特地展家风，也非投机应时节。生铁铸成无孔锤，忒团圞兮难下楔。
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偈颂二百零五首 其九十
主中主，须辨取。动犯威严，细看规矩。贵不可得其名，寿不可穷其数。四溟潮落露仙山，万里云开廓天宇。
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偈颂二百零五首 其八十七
父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍。直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。衲僧家，真庆快。物我虚空，混成一块。更于何处著根尘，祇个堂堂观自在。