过方子通惟深
〔宋〕
白日苦易晚,我怀多隐忧。
忧思剧春浸,浩漫不可收。
出门欲有适,举步且复休。
尘中等胶扰,念此将焉投。
驾言城东北,阎闾即岩丘。
是中有幽人,厉志凌霜秋。
寸田荆棘尽,不假斤斧脩。
门无杂车马,一饭乃见留。
虚堂芝朮香,下有百尺虬。
苍阴匝平地,老干森下樛。
堂中罗酒浆,耿耿灯烛幽。
四天黮无光,万籁肃以揫。
炯然坐相向,更仆语益遒。
我身动乖迕,梦寐乔松游。
常恐在泥滓,永为天所囚。
会当从之子,濯足万里流。
- 复制
- 喜欢
- 完善
- 文学体裁古风
- 文学韵律押[尤]韵
- 创作年代宋代
相关诗词
-
社日重过方子践
东风吹客衣,长忆见君时。一别惊云散,重来与燕期。春深今雨夕,花老去年枝。莫待空山里,青灯有所思。
-
郑希尹大夫会吴中诸老惟方子通不至余作诗呈希尹
黑头新贵拥朱轮,交会耆英久不闻。博识犹多汉郎吏,敦诗仍有晋将军。河流曲曲灵光异,芝盖茎茎瑞气芬。坐想城东隐君子,无心闲似岭头云。
-
论语·18《微子篇》
...身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。”太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以,故旧无大故则不弃也,无求备于一人。”周有八士:伯达、伯适、仲突...
-
庄子·内篇·(3)养生主
...善哉!技盖至此乎?」庖丁释刀对曰:「臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,...
-
庄子·内篇·(5)德充符
...反。不知先生之洗我以善邪?吾之自寐邪?吾与夫子游十九年,而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内,而子索我于形骸之外,不亦过乎!”子产蹴然改容更貌曰:“子无乃称!”鲁有兀者叔山无趾,踵见仲尼。仲尼曰:“子不谨,前既犯患若是矣。虽今来,何及矣!”无趾曰:“吾...
-
庄子·内篇·(7)应帝王
...乡,以处圹埌之野。汝又何帛以治天下感予之心为?”又复问,无名人曰:“汝游心于淡,合气于漠,顺物自然而无容私焉,而天下治矣。”阳子居见老聃,曰:“有人于此,向疾强梁,物彻疏明,学道不倦,如是者,可比明王乎?”老聃曰:“是於圣人也,胥易技系,劳形怵心者也。且...
-
庄子·外篇·(3)胠箧
...?故逐于大盗,揭诸侯,窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。故绝圣弃知,大盗乃止;掷玉毁珠,小盗...
-
庄子·外篇·(6)天道
...与之偕;审乎无假而不与利迁;极物之真,能守其本。故外天地,遗万物,而神未尝有所困也。通乎道,合乎德,退仁义,宾礼乐,至人之心有所定矣!”世之所贵道者,书也。书不过语,语有贵也。语之所贵者,意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书。...
-
庄子·外篇·(7)天运
...变无所湮者为能用之。故曰:正者,正也。其心以为不然者,天门弗开矣。”孔子见老聃而语仁义。老聃曰:“夫播糠眯目,则天地四方易位矣;蚊虻肤,则通昔不寐矣。夫仁义惨然,乃愤吾心,乱莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放风而动,总德而立矣!又奚杰杰然若负建鼓而求亡...
-
庄子·外篇·(10)秋水
...曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束...