- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
相关诗词
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《青山白云歌送周熙穆高士归天台省亲时寓玄妙观》拼音版
...玄孙今者著黄冠,朱户昔时罗画戟。图书虹气散如烟,故山青青云白白。尔家父老鬓如丝,斸山采云人不识。一别几年不相见,寸心千里长相忆。归将双橘寿高堂,青山白云俱动色。龙虎之山隔风雨,道人此中炼精魄。他年拔宅上云中,此日看云意悽恻。太华峰头见夜日,三岛微青乱波赤。...
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《道中口占二首·其一》拼音版
回首丛台愿已违,蹉跎薄宦愧雄飞。微名在世无轻重,直道逢人有是非。
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《留别陆叔度二章·其二》拼音版
自我来燕市,无复向时人。冠盖满城隅,要非心所亲。中道逢吾子,抗手揖风尘。相顾各含情,一言洽兰芬。愿得共策足,子龙我作云。聚散苦无端,为乐不及晨。赖子素心在,万里若为邻。
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《道德经(第四十一章)》拼音版
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。
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《道德经(第二十五章)》拼音版
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
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《道德经(第六十二章)》拼音版
道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
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《道德经(第二十三章)》拼音版
希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。
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《荀子·解蔽第二十一》拼音版
...闇于大理。治则复经,两疑则惑矣。天下无二道,圣人无两心。今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。乱国之君,乱家之人,此其诚心,莫不求正而以自为也。妒缪于道,而人诱其所迨也。私其所积,唯恐闻其恶也。倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也。是以与治虽走,而是己不辍也。岂不...
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《中庸·第二十章》拼音版
...,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。」「博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。」「有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。」「果能此道矣,虽愚必明,虽柔...
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《中庸·第十章》拼音版
子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”