道逢散遣之卒云讲和退师无所用之矣辄以二十六句道胸臆
〔宋〕
翁拥麾幢我为儿，剽闻窃睹皆兵机。
其中袭击不容瞬，飙行电掣犹逶迤。
戎人长驱越大河，天下震惊观阙危。
肉食之谋殊未臧，我愤切骨其谁知。
慨然奏疏金马门，力陈盟赂损国威。
严尤下策尤可笑，晁错上书亦奚为。
道路荆棘初剪除，花如步障吾东之。
八年闭户尺蠖屈，一旦渡关匹马驰。
行行侧身听戎捷，忽闻募士诏遣归。
浓书大墨榜教诏，曰敌悔过今退师。
羽檄向来召貔虎，乃咏出车歌杕杜。
櫜兵销刃兵犹怒，却把锄犁农歌舞。
君王神武今艺祖，尔如不归污我斧。
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- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
宗泽
宋朝名将、民族英雄
宗泽（1060—1128），字汝霖，浙东乌伤（今浙江省义乌市）人。元祐六年（1091年）进士。是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家，我国历史上著名的民族英雄。有《宗忠简公集》。
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感怀诗五首·其二
轻帆止江涯，家山在烟雾。振衣入郭门，城池已非故。朱门涌清波，长堤亘衢路。手携门前柳，亏蔽成高树。道逢小儿子，长揖向阿父。入门眷属惊，猛犬狺狺怒。昔时携手人，大半先朝露。感旧有余悲，叹逝伤情愫。
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自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵
...，列炬散鸢鸮。野渡水清浅，孤舟人寂寥。影防沙有蜮，音骇昼闻枭。圣洞云深锁，天池浪不摇。林梢鸣烈烈，峰顶洒瀌瀌。快睹天披雾，愁听夜滴蕉。阳台开爱日，阴气廓玄枵。六六盘初过，三三界已超。生朝念弧失，旅食分箪瓢。遐想赋风玉，敬瞻行雨瑶。过关宁有鬼，及郭免逢魈...
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不欺室三字参政张公书也笔力劲健如端人正士俨然人望而敬之因成古诗八韵
...国大老，历代遗编饫探讨。馀事游神翰墨间，乘兴濡毫快挥扫。严霜烈日如鲁公，抉石奔泉陋徐浩。国朝君谟书第一，大字劣于行与草。云山心画无不长，笔力纵时书更好。我来求字盖求人，不为有官缘有道。紫岩之铭云山笔，不欺室中双至宝。玉箫峰下梅花溪，愿学云山归去早。
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道德经（第四十一章）
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
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道德经（第二十五章）
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
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道德经（第六十二章）
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道德经（第二十三章）
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
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荀子·解蔽第二十一
...闇于大理。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其诚心，莫不求正而以自为也。妒缪于道，而人诱其所迨也。私其所积，唯恐闻其恶也。倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。是以与治虽走，而是己不辍也。岂不...
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中庸·第二十章
...，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。」「博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。」「有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。」「果能此道矣，虽愚必明，虽柔...
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中庸·第十章
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