李曾伯
南宋中晚期名臣、词人
李曾伯（1198—1268），字长孺，号可斋，原籍覃怀（今属河南），南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。通军事，曾任四川安抚使、湖南安抚使等职。为官多有实绩，有名于时。曾与权臣贾似道同任边帅，对边境之事，知无不言，所以遭到嫉恨排挤。《宋史》有传。其集中有诗、词、文。文学成就主要体现于词。其词今存二百余首，长调占绝大多数。有《可斋杂稿》三十四卷，《可斋续稿》前八卷，后十二卷，后人合名《可斋类稿》，内有词七卷。
相关诗词
-
《落花》拼音版
连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。
-
《不第后赋菊》拼音版
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
-
《梅开绝晚有感二首·其一》拼音版
年年踏雪探梅开，二月今年始见梅。从此逢春心转懒，小诗不拟觅花裁。
-
《三花斛三首·其三·兰花》拼音版
雪径偷开浅碧花，冰根乱吐小红芽。生无桃李春风面，名在山林处士家。政坐国香到朝市，不容霜节老云霞。江蓠圃蕙非吾耦，付与骚人定等差。
-
《菩萨蛮·木樨》拼音版
也无梅柳新标格，也无桃李妖娆色。一味恼人香，群花争敢当。情知天上种。飘落深岩洞。不管月宫寒。将枝比并看。
-
《道德经（第二十七章）》拼音版
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之...
-
《荀子·解蔽第二十一》拼音版
...谓之惧；有勇非以持是，则谓之贼；察孰非以分是，则谓之篡；多能非以脩荡是，则谓之知；辩利非以言是，则谓之詍。传曰：「天下有二：非察是，是察非。」谓合王制不合王制也。天下不以是为隆正也，然而犹有能分是非、治曲直者邪？若夫非分是非，非治曲直，非辨治...
-
《世说新语·俭啬第二十九》拼音版
...郗公大聚歛，有钱数千万。嘉宾意甚不同，常朝旦问讯。郗家法：子弟不坐。因倚语移时，遂及财货事。郗公曰：“汝正当欲得吾钱耳！”迺开库一日，令任意用。郗公始正谓损数百万许。嘉宾遂一日乞与亲友，周旋略尽。郗公闻之，惊怪不能已已。
-
《世说新语·黜免第二十八》拼音版
...宜奉行此诏。如大运去矣，请避贤路！”桓公读诏，手战流汗，于此乃止。太宰父子，远徙新安。桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰：“槐树婆娑，无复生意！”殷仲文既素有名望，...
-
《世说新语·假谲第二十七》拼音版
...便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。陶公自上流来，赴苏峻之难，令诛庾公。谓必戮庾，可以谢峻。庾欲奔窜，...