道德经（第六十二章）

道者万物之奥⁽¹⁾。善人之宝，不善人之所保⁽²⁾。美言可以市尊⁽³⁾，美行可以加人⁽⁴⁾。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公⁽⁵⁾，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道⁽⁶⁾。古之所以贵此道者何？不曰：求以得⁽⁷⁾，有罪以免邪⁽⁸⁾？故为天下贵。

“道”是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式，还不如把这个“道”进献给他们。自古以来，人们所以把“道”看得这样宝贵，不正是由于求它庇护一定可以得到满足；犯了罪过，也可得到它的宽恕吗？就因为这个，天下人才如此珍视“道”。

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