登西台恸哭记

始，故人唐宰相鲁公⁽¹⁾，开府南服⁽²⁾，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄⁽³⁾。后明年，公以事过张睢阳⁽⁴⁾庙及颜杲卿⁽⁵⁾所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言⁽⁶⁾而从之游⁽⁷⁾。今其诗具在，可考也。

早先我的老朋友唐宰相鲁郡公在南剑州地方设立办事机构，我以普通老百姓身份投军在他麾下。第二年，在漳江边上与他分手。又过了一年，鲁郡公因事路过张睢阳庙和颜杲卿驻军处常山一带，慷慨悲歌，终于没有辜负自己的诺言，追随诸先烈游于黄泉。如今他的遗诗都留在人间，可以为证。

余恨死无以藉手⁽¹⁾见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏⁽²⁾。姑苏⁽²⁾，公初开府旧治也，望夫差之台⁽³⁾而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台⁽⁴⁾。又后五年及今，而哭于子陵之台⁽⁵⁾。

我遗憾一死之后只能空着两手见鲁郡公于地下，幸而还偏偏记得与他分别时的言语，每当我想到这些情景时，就会在梦中重温一遍。有时遇到山水林池台榭及云霞草木，与我们分手时的情状恰巧相像时，就会令我徘徊流连仔细察看，悲痛异常而不敢哭泣。三年之后，我经过吴县。吴县是鲁郡公早年办公的府治所在地，对着姑苏台第一次为鲁郡公痛哭。又四年之后，我在越王台再次为他痛哭。又过了五年即到今天，我在严子陵钓台又设祭大哭。

先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘⁽¹⁾。登岸，谒子陵祠⁽²⁾；憩祠旁僧舍，毁垣枯甃⁽³⁾，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝⁽⁴⁾毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠⁽⁵⁾时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君⁽⁶⁾焉。今余且老。江山人物，睠⁽⁷⁾焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁⁽⁸⁾，气薄林木，若相助以悲者。

昨天，我与友人甲、乙、丙相约好第二天聚会。中午，雨还没停，我们在江边雇了条船；然后上岸，瞻仰严子陵祠堂；又在祠堂旁边僧房内休息。但见坏墙枯井，好像进入坟墓当中。回到船中，与船夫一道置办了祭祀用具。过了一会，雨停下，我们登上西台，在荒亭角上安放了牌位，然后下拜，跪下行礼。祝诵完毕后，又大哭三声，然后再下拜，起立。这时我又想起自己年轻时，经过这里一定要来祠堂瞻拜。起初来的时候，是跟随先父一起来的。如今我也快要老了，面对山河大地，风云人物，依恋不舍，如有所失。于是又对着东方哭拜不止。这时，有云从南边飘来，阴湿郁结，云气罩住了树林，好像加重了悲哀的气氛。

乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮焉食⁽¹⁾？”

我用竹如意敲着石块，演奏楚歌来招他的魂，歌词是：“魂灵啊，你早上要飞往何方？晚上不要归来，因为关塞一片昏黑。你化为朱鸟虽然有了嘴，却能吃到什么？”

歌阕⁽¹⁾，竹石俱碎，于是相向感唶⁽²⁾。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍⁽³⁾移诸？”

歌毕，竹如意与石块俱已碎裂了，于是大家就相互感叹。我们又登上东台，抚摸青石，然后回到船中休息。船夫方才因我痛哭过而感到惊奇，说：“刚才有巡逻船在此经过，我们何不移舟别处？”

遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。

因此移船到河中心，设酒举杯相劝，各自作诗来寄托自己的哀思。傍晚，雪飞风寒，舟中不可久留，就上岸住到乙家。夜里再次写诗怀古。到了第二天，风雪更大了，我就与甲在江边分手，仅与丙两人一同归去。走了三十里，又隔了一夜才到家。

其后，甲以书及别诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济⁽¹⁾；既济⁽¹⁾，疑有神阴相⁽²⁾，以著⁽³⁾兹游之伟。”

这以后，甲寄来书信与赋别的诗歌，信中说：“这天风急浪高，船夫拼命摇橹，耽搁了很久才渡过河。过河之后，真疑心有神灵在暗中相助，以显示这次聚游的伟观。”

余曰：“呜呼！阮步兵⁽¹⁾死，空山无哭声且千年矣！若神之助固不可知，然兹游亦良⁽²⁾伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”

我说：“唉！自从阮籍死后，空山之中已有千余年没有哭声了。这事是否有神灵相助当然不能确知，但这次聚游确实是件壮举。我们仅能赋诗作文来表达情怀，实在是很可悲的。”

余尝欲仿太史公著《季汉月表⁽¹⁾》，如《秦楚之际⁽²⁾》。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书⁽³⁾，故纪之，以附季汉事后。

我曾经想模仿司马迁作《秦楚之际月表》的体例作《季汉月表》。现在也许没有人能了解我的用心，但后代人一定会了解我的用心。这里我应当把此事记下来，所以写下这篇文章，将来把它附在记载季汉事迹之后。

时，先君登台后二十六年也。先君讳某⁽¹⁾字某，登台之岁在乙丑⁽²⁾云。

今天是先父登严子陵钓台后的第二十六年。先父名某字某，他登台那年是乙丑年。

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