- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[东]韵
- 创作年代明代
高攀龙
明代文学家、政治家
高攀龙（1562—1626），字存之，又字云从、景逸，无锡（今属江苏）人。万历十七年（1589年）进士，授行人。上书指责“陛下深居九重”，被贬谪为揭阳县典史，又逢亲丧家居，三十年不被起用。在此期间，他与顾宪成在家乡东林书院讲学，抨击阉党、议论朝政，影响较大，时人称为“东林党”。高攀龙为首领之一。天启六年（1626年），崔呈秀假造浙江税监李实奏本，诬告高攀龙等人贪污，魏忠贤借机搜捕东林党人。该年三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。著有《高子遗书》12卷。
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《戊午吟·其十七》拼音版
言行须从拟议成，不从拟议失权衡。拟言本自三缄慎，议动繇于百炼精。率意岂真为率性，争先或恐是争名。须知变化方为易，变化原从拟议生。
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《戊午吟·其九》拼音版
物物其来有定则，自然之则谓之天。但因在物付各物，一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。北机实在程门显，何事庐山不细研。
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《拟行路难·其十八》拼音版
诸君莫叹贫，富贵不由人。丈夫四十强而仕，余当二十弱冠辰。莫言草木委冬雪，会应苏息遇阳春。对酒叙长篇，穷途运命委皇天。但愿樽中九酝满，莫惜床头百个钱。直得优游卒一岁，何劳...
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《咏怀·其十八》拼音版
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《戊午九月十四日出云栖寺作》拼音版
...履地，木末一峰冒。玆生入世网，空王实先觉。岂不被声闻，所病无持操。是以云栖门，坚持一佛号。要取同趋归，非谓异宗教。眷焉顾其室，喟然发中悼。焚和从一念，系物沮高蹈。既厌流俗靡，岂耽山水乐。终辞弱丧情，属为知者道。
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《南归诗十九首·其十八·吴门别子将》拼音版
吾爱陶彭泽，出处皆草草。动必求其全，俗人自缠扰。吾尔廿年交，知子如余少。爱子无俗情，俗情亦自好。口常说隐沦，身复恋温饱。蹉跎两不遂，此意各能了。兹游计百...
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青天恒高高，欲上不可得。文成食马肝，汉武知复惑。狂念如推澜，滔天不容塞。坐此弊其躯，亦复几丧国。吾有升天方，难言姑缄默。
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《明惠皇后挽歌词四十首·其十八》拼音版
宽和能待物，凝密劝行仁。道德持三宝，恩私逮四民。两朝隆汉礼，十乱冠周臣。一旦仙游去，空馀四海春。
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《鹊桥仙·生朝戊子》拼音版
生朝戊子，今朝戊子，五十八年还是。头童齿豁可怜人，也召入、词林修史。前生偶尔。后生偶尔，但喜心头无事。从来不解学神仙，怎会得、长生不死。
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《满江红·戊午八月十二日赋后圃早梅》拼音版
...、压住等春来，鞭先著。止渴事，风烟邈。和羹事，风波恶。想翠禽啁哳，笑他都错。争似花开颓醉玉，月天更引霜天角。便一年、强作十年人，山中乐。