释遵式
宋代僧人
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念佛三昧诗·其二
金肌昧真见，八音愚正闻。玄空了无托，至涉宁有勋。森罗会都寂，长空销积氛。良哉此达观，局士安与云。
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十六观经颂·中品中生
若人至心一日夜，持戒持斋无破缺。以此功德回愿生，七日华敷成记莂。
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十六观经颂·中品下生
孝养父母行仁义，临终复遇善知识。广说弥陀大愿因，屈伸臂顷生彼国。
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十六观经颂·地观第三
琉璃宝地正观时，谛了分明极乐国。八种清风鼓乐音，苦空无我无常曲。
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十六观经颂·上品中生
不必受持方等经，解第一义明因果。紫金台现命终时，自见身于台上坐。
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十六观经颂·华座观第七
七想莲华妙台座，广大弥陀愿力成。作此想时心不乱，定当极乐国中生。
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为檀越写弥陀经正信偈发愿文
稽首十方佛，弥陀圣中尊。方等修多罗，一切法宝藏。观音及势至，大地菩萨僧。我以诚信心，刻板并印造。阿弥陀经卷，及以正信偈。旋造各一万，施四众受持。偈以发信心，经以资读诵。若有每日中，至少诵三卷。年诵千八…
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改祭修斋决疑颂·第九疑：凡修斋福，并读诵经典，当回向家宅何等神明，凡有几位耶？颂曰：
作福常回施，天龙善鬼神。威光常覆护，使汝免灾迍。
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十六观经颂·下品上生观第十六
若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧。临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。
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十六观经颂·势至观第十一
次观势至菩萨身，量等观音无有异。但于肉髻宝瓶中，盛众光明现佛事。
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改祭修斋决疑颂·第二疑：现见世人病患，祭祀获安，何言无福耶？颂曰：
正信天龙护，邪神岂奈何。但知常念佛，灾怪自消磨。
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酬伉上人
鸟外清閒极，谁能更似君。山光晴后见，瀑响夜深闻。拾句书幽石，收茶踏乱云。江头待无事，终学弃人群。
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五峰合涧诗·稽留峰
武林神仙宅，代有隐者游。谷静云性闲，源长水涵幽。吾居馀十年，自足忘百忧。岂嚼不死草，夙陪无生俦。道惭情未损，身与世为雠。安得会昔人，竹枝歌中秋。
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隋观法师塔
五六百年内，金躯亦化尘。方知新冢上，尽是古人身。白发争名急，青山送骨频。除师灵塔外，一一好沾巾。
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五峰合涧诗·白猿峰
人死猿亦亡，碧峰空崔嵬。六龙驭圆景，巨壑流红埃。今亦看诚古，后还思悲哀。兹山俯南涧，水洁影如颓。春筱生嫩筠，秋兰变枯荄。方新林下寺，吟此心悠哉。
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改祭修斋决疑颂·第三疑：家眷死后祭祀，得食不得食耶？颂曰：
人死随前业，升沉六道殊。如何纯祭祀，须道世人愚。
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改祭修斋决疑颂·第五疑：祭祀之家，及彼师巫，得何罪报耶？颂曰：
杀他还自杀，影响逐形声。鬼饱都无福，空招堕火坑。
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十六观经颂·日观第一
正坐面西想日轮，见日欲没如悬鼓。见已闭目开目间，皆令明了心坚住。
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赠智伦弟
溪竹拥疏帘，溪云冷不厌。千岩唯虎伴，一讲许诗兼。煮茗敲冰柱，看经就雪檐。有时开静户，寒日下峰尖。
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送苗推官
官满载琴书，乘春入上都。烟波离远岸，桃李发中途。俸薄尊常浅，诗清道太孤。登朝无恨晚，未有白髭须。