释遵式
宋代僧人
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念佛三昧诗·其二
金肌昧真见，八音愚正闻。玄空了无托，至涉宁有勋。森罗会都寂，长空销积氛。良哉此达观，局士安与云。
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五峰合涧诗·合涧
灵峰天竺寺，水向南北流。源远无竭时，石渠平且修。潭洁照台馆，岸滋蔚松楸。晚霁起长虹，夜寒吟潜虬。余居山水中，炎夏长如秋。飞梁会一泻，清响出林邱。
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释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈·其二
见有临终劝念佛，及示尊像令瞻敬。俾于佛所深归仰，是故得成此光明。
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十六观经颂·地观第三
琉璃宝地正观时，谛了分明极乐国。八种清风鼓乐音，苦空无我无常曲。
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寄刘处士
度月阻相寻，应为苦雨吟。井浑茶味失，地润屐痕深。鸟背长湖色，门閒古树阴。想君慵更甚，华发昼方簪。
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十六观经颂·水观第二
次作水想见西方，一切皆为净土水。既见水已想成冰，皎然映彻琉璃地。
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十六观经颂·下品上生观第十六
若人虽不谤尊经，造众恶业无惭愧。临终遇劝念弥陀，生彼十劫得初地。
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十六观经颂·下品中生
若有众生犯众戒，盗取僧祇三宝物。临终遇劝念弥陀，一念顷间生彼国。
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十六观经颂·上品中生
不必受持方等经，解第一义明因果。紫金台现命终时，自见身于台上坐。
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改祭修斋决疑颂·第二疑：现见世人病患，祭祀获安，何言无福耶？颂曰：
正信天龙护，邪神岂奈何。但知常念佛，灾怪自消磨。
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十六观经颂·中品下生
孝养父母行仁义，临终复遇善知识。广说弥陀大愿因，屈伸臂顷生彼国。
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大悲观音栴檀像
南无十方三世佛，南无本师大牟尼。南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫，彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。如实见我归命礼，成就大愿护众生。南无一切法宝海，无边无尽解脱门。南无总持…
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改祭修斋决疑颂·圆丘方泽，上下神明，国之常典。云何劝令断祭，奈太伤国风乎？颂曰：
杀牛惭礿祭，黍稷本非馨。斋诵真明德，何劳执礼经。
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十六观经颂·势至观第十一
次观势至菩萨身，量等观音无有异。但于肉髻宝瓶中，盛众光明现佛事。
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十六观经颂·中品上生观第十五
受持五戒八戒斋，修行诸戒回向愿。命终生彼闻法音，应时即得阿罗汉。
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十六观经颂·华座观第七
七想莲华妙台座，广大弥陀愿力成。作此想时心不乱，定当极乐国中生。
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十六观经颂·上品上生观第十四
慈心不杀持众戒，读诵大乘方等经。修行六念回向愿，临终化佛悉来迎。
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改祭修斋决疑颂·第八疑：自来杀生祭祀，所有罪业作何功德而得消灭耶？颂曰：
法宝真良药，众生自不尝。书持并供养，世世上天堂。
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五峰合涧诗·稽留峰
武林神仙宅，代有隐者游。谷静云性闲，源长水涵幽。吾居馀十年，自足忘百忧。岂嚼不死草，夙陪无生俦。道惭情未损，身与世为雠。安得会昔人，竹枝歌中秋。
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十六观经颂·日观第一
正坐面西想日轮，见日欲没如悬鼓。见已闭目开目间，皆令明了心坚住。