- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释遵式
宋代僧人
释遵式（964—1032），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。投东掖山义全出家。年二十受具戒，研律学。后诣普贤像前，自誓习天台教法，遂趋宝云义通师讲席，尽得台宗秘奥。真宗大中祥符中敷席杭州昭庆寺，讲扬所学。后复兴故天竺寺居之。真宗赐号慈云大师。著有《忏仪》多种，世称“百本忏主”、“慈云忏主”。又有《天竺灵苑集》。
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《贤者国师赞》拼音版
心部根本，身严杂华。赤象青牛，跨竺越华。半满字则，五其等差。殊声响则，一其纷拿。使登门之鱼，驾际天之涛。陋潢污行潦，而观海若之谽谺。琐屑灭裂，又安知鰋鲤之与鲿鲨。
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《为痴绝和尚赞初祖达磨并马大师画象 其一》拼音版
穿耳耳未尝穴，缺齿齿未尝折。北度一苇可航，西归只履自挈。或谓之空劫已前中流砥柱，或谓之拈花已后金口木舌。或曰正宗别调，又曰直指曲说，皆非吾之所谓道也。若夫求大乘器，走十万里，俟人作兴，器岂大乘。夙负先觉，礼闻来学。学而知之，既远且邈。负是四者，吾恐五竺之铁不足铸此错也。
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金鸡毒，一粒粟，未踏杀人，已先跌足。一十八滩兮障回死水，八十四人兮淹浸弗死。洪都兮泐潭，宗风兮肆凌厉。一波动兮万波起，派兮支兮滔滔者皆是。更无一个识玄旨，只有归宗较些子。捡点将来，玄沙道底。
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《偈颂一百三十三首·其一百十二》拼音版
色不是色，菜花黄梨花白。声不是声，紫燕语黄莺鸣。观音菩萨，将钱买胡饼，放下手却是馒头。洞里春光浑不惜，一时流入武陵溪。
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《三教赞》拼音版
此三胜流，一笑聚头。其道不同，曷相为谋。至哉儒先，问礼于李。李从竺乾，逮真实际。商隐于李，白眉最良。曰师师师，其来自唐。车适大方，万里一辙。差之毫釐，肝胆楚越。
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《佛眼侍者祖元血书华严八十卷以报母细而楷花石纲初得之藏诸塔寺后复失之复得之于京师》拼音版
...氏，凡指试触轰雷车。思溪不落衡山后，行缀蝇头三十九。停匀瘦劲妙钟王，初终一字亡差谬。阿元曾透龙门去，失却登门最初步。笔端佛语血滴滴，直下发明根本部。一尘具有一卷经，破尘出经不动尘。尘尘刹刹尽三昧，一字一行皆正因。静想生初常反照，雱然母血知多少...
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只作深云土一抔，象龙蝼蚁弗同谋。郁金薰陆不足道，行潦潢污端可羞。岂特龙翔开壮丽，也曾雁宕见赓酬。人言合瘗凌霄顶，我谓凌霄在下头。
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《四明陆韩二佳友登科 其二》拼音版
江上得书才半月，漕闱旋与计偕初。荐闻得第喜何似，纵不嗣音曾弗疏。别院苦难应有助，大庭贾勇可无馀。首呼名氏须相报，雁若慵来亟遣鱼。
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洞上芙蓉老，残花发旧枝。话行三十载，瑞应半千期。一掌空凡圣，群灵入范围。老胡如不会，却许老胡知。