吴兴周庆云为其生母董夫人造塔于杭州西湖理安寺自书金刚经且乞丁女士恒绘图刻石列置塔壁
〔近代〕
逝波所卷倏万劫，成坏变化随诸缘。
莹莹一念偶不灭，坐使金石为精坚。
有人心伤母鞠我，报以罔极穿重泉。
瞿昙遗文劝出世，血泪化墨书盈篇。
绘图建塔俨弹指，神鬼冥助非人权。
湖山照耀佛守护，见者悲涕垂穷年。
故知斯义了无坏，陵谷改尽谁能捐。
世间莫非父母体，何苦造孽空滔天。
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- 文学体裁古风
- 文学韵律押[先]韵
- 创作年代清末近现代初
郑孝胥
中国近现代诗人、书法家、伪满洲国国务院总理
郑孝胥（1860—1938）， 字太夷，号苏戡，福建闽侯（今福州）人。光绪八年（1882）举人。历任日本各地领事、总领事，仕至湖南布政使等。有《海藏楼诗》。
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诵金刚经满二藏偶作
我诵大智度，非疾无日空。铜炉海岸香，亦复充净供。积数向洛叉，而实未尝诵。凡诸有为法，实如幻泡梦。一字本不立，况有千百颂。不受一切法，乃簉预流众。于法有所得，十八成不共。妙理端会心，筌蹄那复用。
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诗偈·经体本无名
经体本无名，受持无色声。心依无相理，真是《金刚经》。
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居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
无我复无人，作么有疏亲。劝师休历坐，不是直求真。金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。
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惠莲峰诗以为谢
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和光读金刚经以颂示之
道人看经不识字，刹那须转千亿部。恒沙诸佛入微尘，达本契经无作做。
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颂十玄谈 其五 尘异
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题徐浩书法华经
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金刚般若波罗密经
...供养恭敬常作礼。忽遇黑风吹船舫，将随那刹诸鬼国。仓惶取是受持经，投诸江流没巨浪。须臾风定夜色霁，达旦悉得大快乐。平明篙师有妇妻，忽言汲水得巨轴。金书贝叶与巾绣，无一毫毛有坏相。有如金刚不坏身，经大水聚性不灭。拾尘数劫有时尽，而是功德终无穷。众生信心不坚...
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金字经·泪溅描金袖
泪溅描金袖，不知心为谁？芳草萋萋人未归。期，一春鱼雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。