- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[鱼]韵
- 创作年代清代
孙原湘
清代诗人、文学家
孙原湘（1760—1829），字子潇，又字长真，号心青、别署姑射仙人侍者，江苏昭文（今常熟）人。清嘉庆十年（1805）进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
相关诗词
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古诗十九首·其二
...埃。天地一为变，登高望边陲。羌独无良人，胡为久徘徊。念彼邻家妇，掩涕向予哀。红粉怜青春，征衣手自裁。裁就寄沙场，常忧游冶猜。猜则从他猜，中情谁与回。不学白头媪，年年守空帏。
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初释别同难诸子
终岁愁连苦，生离且莫哀。问人颜尚在，见影意犹猜。佛道千秋重，汤仁一面开。明知予未死，好去勿徘徊。
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释迦出山画像赞
遍大海味，具于一滴。尽法界身，足于纤埃。伫思则灯王之座不能入毗耶之室，敛念则弥勒之门弹指即开。惟我鼻祖，释迦和尚。初出雪山，即示此像。以百千亿微尘数身，九十七大人之相。顿入毫端三昧，而幻此一幅之上。垂手跣足，顶螺颔丝。超然静深...
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乌食菽为沙弥所缚余见而释之
口腹有深阱，颠危实可怜。为贪半粒饱，遂惹百丝牵。人世殊多患，空门亦自缠。殷勤为解释，好去莫留连。
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儒释
儒释虽云异，天涯放逐同。五车开道路，一棒击虚空。梅州惭妙喜，蜀国失文翁。敢谓天将丧，应知吾道穷。
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释迦出山相赞
大哉释迦文，福聚海无量。此地少朱砂，赤土以为上。我今稽首礼赞扬，留与人天作榜样。
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偈颂十四首·其十四
只欠■地一下尔，若得■地一下了。儒即释，释即儒。僧即俗，俗即僧。凡即圣，圣即凡。我即尔，尔即我。天即地，地即天。波即水，水即波。酥酪醍醐搅成一味，瓶盘钗钏镕成一金。
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谢黄子山贺得孙
...无七之。日愿谷丰下，今见凤有儿。安得寿乔松，及渠成立时。追念十年事，欣戚更乘除。瓜葛自延蔓，葭莩相因依。赖此一雏生，两家释猜疑。飞鹊绕屋鸣，织翠来华裾。相视一粲然，英词出琼琚。醴甘不醉人，汤饼浮银丝。只欠解语花，遏云歌此词。知公本惜饮，尝试覆一...
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寿乔山人兆三八十初度·其二
少小破尘见，结宇山之麓。扶杖占天时，但愿桑麻足。比闾释猜嫌，犬猫互收育。时复邀邻叟，田家酒初熟。鸡黍列盘餐，儿童工戏局。归卧衡茅下，农经恒夜读。
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与星旋释
尔我各异趣，青山为之媒。尔心与山静，我心对山开。山意不将迎，能通彼我怀。书声杂梵呗，瓶钵偕尊罍。大道固无碍，何从起嫌猜。推窗月皎皎，梅花点苍苔。