- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[灰]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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留别羊城诸子·其二
枯鱼日衔索,高树多惊风。我亲已白发,我行犹转蓬。仲繇嗟负粟,冉子念尸饔。携手出东门,泪落尘埃中。蛇脂已耆乾,龙饥尚未充。耘瓜忌伤根,结兰贵心同。孝子当不匮,锡类及微躬。
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留别羊城诸子·其一
大鱼啖虾䱉,小鱼啖沮洳。风波一失所,微沫犹相濡。吁嗟尔君子,念我如黔娄。养亲无甘毳,从君无骊驹。怀宝而迷邦,前路多忧虞。王孙诛淖齿,伍子干阖庐。所愧病无能,日暮空踟蹰。
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雨中别同朝诸公二首·其一
今日别交旧,街泥盈尺深。极知当作恶,追恨阙相寻。笑语关幽梦,江山入苦吟。新秋才一月,留句待清砧。
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论语·19《子张篇》
...倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”子游曰:“丧致乎哀而止。”子游曰:“吾友张也为难能也,然而未仁。”曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”曾子曰:“吾闻诸夫子,人未有自致者也,必也亲丧乎!”曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也...
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论语·9《子罕篇》
...天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”子贡曰:“有美玉于斯,韫匵而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各...
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庄子·外篇·(11)至乐
...下入,人卒闻之,相与还而观之。鱼处水而生,人处水而死。彼必相与异,其好恶故异也。故先圣不一其能,不同其事。名止于实,义设于适,是之谓条达而福持。”列子行,食于道,从见百岁髑髅,攓蓬而指之曰:“唯予与汝知而未尝死、未尝生也。若果养乎?予果欢乎?”种有几...
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庄子·杂篇·(7)盗跖
...必贵也;穷为匹夫,未必贱也;贵贱之分,在行之美恶。」满苟得曰:「小盗者拘,大盗者为诸侯,诸侯之门,仁义存焉。昔者桓公小白杀兄入嫂,而管仲为臣;田成子常杀君窃国,而孔子受币。论则贱之,行则下之,则是言行之情悖战于胸中也,不亦拂乎!故《书》曰:『孰恶孰...
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庄子·杂篇·(8)说剑
...所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为镡,韩魏为夹;包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山...
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鬼谷子·摩篇
...廉者,洁也。信者,期也。利者,求也。卑者,谄也。故圣人所以独用者,众人皆有之;然无成功者,其用之非也。故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成;此三者唯圣人然后能任之。故谋必欲周密;必择其所与通者说也,故曰:或结而无隙也夫事成必合于数,故曰:道...
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别意
志士叹水逝,行子悲风寒。风寒犹得暖,水逝不复还。况我别同志,遥遥千里间。揽袪泣将别,芳草青且歇。修途浩渺漫,形分肠断绝。何以压轻装,鲛绡缝云裳。何以壮行色,宝剑丁香结。何以表劳思,东海珊瑚枝。何以慰辽远...