- 文学体裁古风
- 文学韵律押[有]韵
- 创作年代清代
相关诗词
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读山海经十三首·其一
孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！
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次韵谢子高读《渊明传》
枯木嵌空微黯淡，古器虽在无古弦。袖中正有南风手，谁能听之谁为弹。风流岂落正始后，甲子不数义熙前。一山黄菊平生事，无酒令人意缺然。
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和陶读《山海经》·其十
金丹不可成，安期渺云海。谁谓黄门妻，至道乃近在。尸解竟不传，化去空馀悔。丹成亦安用，御气本无待。
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次兴济感事留示冯云亭时方不理于口
归骑迷荒渡，空城枕浊河。官闲公吏少，邑小弊民多。一叹一回老，三年三度过。冯唐吾与汝，勋业近如何。
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论语·19《子张篇》
...可也。”子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”子游曰：“丧致...
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论语·11《先进篇》
...曰：「然则从之者与？」子曰：「弑父与君，亦不从也。」子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：「以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：『不吾知也。』...
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读江南录
故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数存亡论之。虽有愧于实录，其于《春秋》之义，箕子之说，徐氏录为得焉。然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数...
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读史述九章
余读《史记》，有所感而述之。【夷齐】二子让国，相将海隅。天人革命，绝景穷居。采薇高歌，慨想黄虞。贞风淩俗，爰感懦夫。【箕子】...
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闲居赋
岳读《汲黯传》至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹也。曰：嗟乎！巧诚为之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至...
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张衡传
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。...