题稀龄得雄卷贺车宜仲内兄七十举子
〔明〕
羊鹤山人年七十，步履如飞尤健食。
两肩覆雪自丝丝，满颊渥丹何熠熠。
人言君是地行仙，泉石优游不记年。
曾从芝隐朝黄阙，曾向桃康弄紫烟。
晚岁移居珠海曲，拾得蚌胎千万斛。
一珠在掌百不忧，照乘一珠仍出腹。
蚌老珠呈莫道迟，双珠照耀老传时。
携来姹女两三辈，应有金童四五儿。
人世生儿何用蚤，我有七儿殊潦倒。
两儿已得两明珠，老年便可开怀抱。
七十生儿世所稀，儿较徐卿更绝奇。
何日挂帆会汤饼，为君再赋少陵诗。
- 复制
- 喜欢
- 完善
- 文学体裁古风
- 创作年代明代
张萱
明代官员、学者
张萱（生卒年不详），字孟奇，博罗人。明万历十年（1582年）举人，曾任内阁中书、吏部郎中。参与编修正史，故能遍阅宫中藏书，著《秘阁藏书录》。后奉母归乡，建园著述于榕溪之西，世称“西园公”。著有《西园存稿》三十卷、《疑耀》七卷、《西园见闻录》一百零八卷等。
相关诗词
-
宫詹求美长兄七十歌以寿之
我兄昔年二十余，秃骑大宛汗血驹。
-
寿同父兄七十二首·其二
吾家兄弟笃天伦，晚景怡怡仅两人。门户相依杏阴旧，藩篱不隔棣华春。难逢燕夜如今日，回愧鳞年以次身。造物倘容顽健在，愿为老栎伴庄椿。
-
寿同父兄七十二首·其一
光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。
-
某谬题媚川图江心寺晚荷仲归兄依韵宠和至再愈工勉酬厚意终惭辞费
孤亭面直海坛峰，真睹龙翔瑞应龙。长羡僧行图上境，不劳杯渡水边筇。推移日月东西塔，透彻天渊昏晓钟。妙处难将声相见，吟摹终恐费形容。
-
道德经（第七十四章）
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
-
道德经（第七十七章）
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
-
梦龄得男老者喜甚汤饼会中出诗以贺
梅溪佳气夜葱葱，果得奇儿应梦熊。汤饼笑欢良不浅，桑弧时节稍相同。喜将老眼看犹子，首出新诗贺乃翁。从此吾门如谢傅，芝兰玉树满庭中。
-
题梦龄五桂堂
我昔曾栽会趣堂，子今封植更芬芳。胜它福峙三珠树，赛却东嘉五马坊。靖节柳青宁耐久，大夫松老恨无香。何如移得蟾宫种，不愧灵椿窦十郎。
-
道德经（第七十六章）
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
-
道德经（第七十三章）
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。