- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[萧]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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《读楞严经》拼音版
学道證声闻，习气犹未断。百生恩爱情，会遇终恼乱。阿难佛宠弟，亦遭淫女难。神咒摄来归，宿业坚冰泮。快演涅槃门，反复徵所见。文殊更说偈，明指圆通岸。其馀肆口言，心真自一贯。三界七趣中，有相无非幻。最后大慈悲，力破邪女叛。天魔与外道，从此悉销散。
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《读钱神论偶成》拼音版
君不见王衍谈天喙三尺，绕床阿堵初未识。又不见阿戎自执红牙筹，聚钱成癖老不休。人生嗜好各殊趣，盗蹠孔丘更毁誉。不如是非两置之，万事欣然随所遇。贵人见钱地上流，富人钱妖声如牛。醉时虽悟落帻语，客至或忘障簏羞。谩誇无耳可使鬼，刘濞邓通皆过计。崔烈得名未掩臭，陈苌小黠强称美。我今家徒立四壁，怜渠一个也不得。不愿腰缠十万上扬州，安用呼卢百万供一掷。但要时逢好事人，恰有青铜满三百。
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《读五贤传偶成五首·其四·咏陆云》拼音版
笑疾故自佳，吾以全吾天。况识墓中人，飘飘喜谈玄。浚仪有画像，名亚卓鲁贤。胡不传循吏，而以权门愆。自非东海恩，难雪成都冤。大笑落水时，流风至今传。
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《夏日读陶韦诗偶成》拼音版
诗道贵和平，由来写性情。要知冲口出，绝胜撚髭成。理到辞须达，神超韵自清。无人融此趣，庭户绿阴生。
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《楞严经偈》拼音版
觉海性澄圆，圆澄觉元妙。元明照生所，所立照性亡。迷妄有虚空，依空立世界。想澄成国士，知觉乃众生。空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。归元性无二，方便有多门。圣性无不通，顺逆皆方便。初心入三昧，迟速不同伦。色想结成尘，精了不能彻。如何不明彻，于是获圆通。音声杂语言，但伊名句味。一非含一切，云何获圆通。香以合中知，离则元无有。不恒其所觉，云何获圆通。味性非本然，要以味时有。其觉不恒一，云何获圆通。触以所触明，无所不明触。合离性非定，云何获圆通。法称为内尘，凭尘如有所。能所非遍...
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《简瑄上人借楞严经》拼音版
石室云山镇日扃，午鸡啼处睡初醒。案头上有炉熏在，试读楞严一卷经。
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《临江仙·田閒閒步偶成》拼音版
管领韶华成老丑，有情争似无情。芒鞋竹杖葛衣轻。悠悠身外事，寂寂水边行。眼底光阴犹是梦，何须身后虚名。仰天一笑绝冠缨。东风归路稳，十里暮山青。
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《斋居偶成 其一》拼音版
赤子谁能捋虎须，溪山好处飏轻裾。头颅久觉非侯相，颜面从教与世疏。一榻清风尘士外，半轩黄菊雪霜馀。明经自为儿孙计，敢与鸿儒论石渠。
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《行香子·书舍偶成》拼音版
自叹劳生，枉了经营。到而今、一事无成。不如闻早，觅个归程。向渭川渔，东市卜，富春耕。眼底浮荣，身外虚名，尽输他、时辈峥嵘。得偷闲处，且适闲情。有坐忘篇，传灯录，洗心经。
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《七月十二日偶成·其二》拼音版
塘南莲吐锦，塘北树成幄。夜来已秋风，朝见一叶落。呼酒玩馀景，行见纷索索。人生如寄耳，何苦不行乐。