- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[支]韵
- 创作年代宋代
释祖钦
宋末元初僧人
释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（1253），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（1269），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。
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颂六十二首 其五十八
大慈振法鼓，开悟无明聋。炉冶心秽垢，防非如利锋。护鹅不惜命，守草养生同。五篇遮轻重，七聚荡心胸。晨朝宣宝偈，夕夜虔诚恭。近求出苦海，远念法身踪。七支净三业，五分满金容。各愿坚固戒，净土得相逢。
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偈颂七十八首·其二十三
云在青天水在瓶，几人错认定盘星。药山八字轰开也，恰到而今话大行。
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偈颂七十八首·其七十二
髑髅前有本来灵，照彻毗卢顶?平。玉马过关方半夜，木鸡唤月恰三更。寥寥迹绝全功转，历历光生借位明。却著弊衣垂化手，合同船子顺流行。
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偈颂七十八首·其二十二
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
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偈颂七十八首·其六十二
一二三四五，禾山打鼓金牛舞。劈面来时着眼看，全身放下休回互。
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偈颂七十八首·其五十三
道绵绵兮用也不勤，道绵绵兮寂也不灭。二乘困堕于空无，众生执迷于分别。菩萨区区于进修，诸佛唠唠于演说。一句子妙出三乘，一念闲功超万劫。水月茫茫兮舟棹闲，雪云冉冉兮路岐绝。明明灵灵兮唯己自知，大辩若讷兮大巧若拙。
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偈颂七十八首·其三十二
即日贵人，旧家富汉。兄弟相成，尊宾互换。突晓途中眼不开，夜明帘外机旋转。骑牛戴帽异中来，百炼真金色不变。
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偈颂七十八首·其五十二
空劫有真宗，声前问己躬。赤穷新活计，清白旧家风。的的三乘外，寥寥一印中。却来行异类，万派自朝东。
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咏怀八十二首·其二十五
拔剑临白刃，安能相中伤。但畏工言子，称我三江旁。飞泉流玉山，悬车栖扶桑。日月径千里，素风发微霜。势路自穷达，咨嗟安可长。
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颂六十二首 其三十八
法会设佳供，斋日感神灵。普召无别请，客主发休祯。凡圣俱晨往，灾难普安宁。良由慈善力，翻恶就福城。