相关诗词
-
第五十一仰山山河颂
一句称提万象分,摩竭空自掩重门。当初衲子微开眼,插箸炉边当火焚。
-
论语绝句一百首·其五十一
道体从来只贵通,不容一物碍其中。柴愚参鲁师由辈,未若颜回庶屡空。
-
题瑞世灵萱图寿张母彭孺人五十有一
...来瑶池。衔此瑞世图,翩翩集庭墀。珍羞罗芬芳,丝竹吹参差。婺彩挂南天,下照莱子衣。婆娑北堂前,借问阿母谁。篯铿难为兄,膝有张仲儿。行年才半百,其乐不可支。长跽进...
-
园居六十章·其五十一
五□□□□□郎,果腹何须适莽苍。请向醉乡留日月,少陵休宿赞公房。
-
偈颂一百三十六首·其五十一
涅槃心,差别智。明之既难,会之不易。如千手异执千目异顾元同一身,似万派争流百川竞注皆归一水。差之毫釐,谬以千里。
-
道德经(第五十一章)
道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,成之熟之,养之覆之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
-
道德经(第五十章)
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以...
-
荀子·解蔽第二十一
...。学、老身长子,而与愚者若一,犹不知错,夫是之谓妄人。故学也者,固学止之也。恶乎止之?曰:止诸至足。曷谓至足?曰:圣王。圣也者,尽伦者也;王也者,尽制者也;两尽者,足以为天下极矣。故学者以圣王为师,案以圣王之制为法,法其法以求其统类,以务象效其人。...
-
世说新语·忿狷第三十一
...妓,声最清高,而情性酷恶。欲杀则爱才,欲置则不堪。于是选百人一时俱教。少时,还有一人声及之,便杀恶性者。王蓝田性急。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿蹍之,又不得...
-
世说新语·巧蓺第二十一
...”顾曰:“明府正为眼尔。但明点童子,飞白拂其上,使如轻云之蔽日。”顾长康画谢幼舆在岩石妙。人问其所以?顾曰:“谢云:‘一丘一壑,自谓过之。’此子宜置丘壑中。”顾长康画人,或数年不点目精。人问其故?顾曰:“四体妍蚩,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵中。”顾长康道画:...