何梦桂
南宋诗人、官员
淳安人，字严叟，幼名应祈，字申甫，别号潜斋，严州淳安（今属浙江）人。度宗咸淳元年（1265年）进士。精于《易》。有《潜斋集》、《易衍》等。
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中庸·第十八章
...戎衣而有天下，身不失天下之显名。尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫；葬以士，祭以大夫。期之丧达乎大...
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赠地理章月岩
世事兴亡千古意，山花开落几番春。年年惟有岩头月，照尽今人与古人。
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赠啸月岩吴居士
幅巾藜杖客浮山，便隐深岩避世喧。每见月华何事啸，此身聊欲伴孤猿。
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长歌赠郑月岩
我闻蓬莱山，乃在碧海之东边。金银楼台耀日月，丹崖翠壑往往相钩连。中有神仙人，长年不知老。却是当时郑子真，归耕得仙道。牵牛饮银河，披烟种瑶草。瑶草一碧三千秋，飘然汗漫人间游。乘风倒着绿绮裘，吹笙鹤背游浮丘。追浮丘，紫云中，...
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赠罗月岩推府迎侍还万安二首·其一
汉京仙客知名早，佐郡惊看漳水濆。南楚花明莱子服，西山树送狄公云。高秋大泽龙地隐，落日寒江鼓角闻。最是少微干象纬，天风先报洞庭君。
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道德经（第五十四章）
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。
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论语·13《子路篇》
...欲速则不达，见小利则大事不成。”叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓...
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论语·9《子罕篇》
...欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”子曰：“吾未见好德如好色者也。”子曰：“譬如为山，未成一篑，止...
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荀子·王制
...、夫妇，始则终，终则始，与天地同理，与万世同久，夫是之谓大本。故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟一也。农农、士士、工工、商商一也。水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义；人有气、有生、有知，亦且...
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庄子·外篇·（14）田子方
...国之民，明乎礼义而陋乎知人心。昔之见我者，进退一成规、一成矩，从容一若龙、一若虎。其谏我也似子，其道我也似父，是以叹也。”仲尼见之而不言。子路曰：“吾子欲见温伯雪子久矣。见之而不言，何邪？”仲尼曰：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣！”颜渊问于仲尼曰：“夫...