- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
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《建康旧俗贵重九上已诸曹皆休务祀神登北山参议马君独不出携诗相过因言石林之胜次其韵》拼音版
倦飞归鸟正思还,叩户聊分半日闲。胜事漫同谈栗里,佳时休笑负龙山。簿书已老无馀力,香火朝真有旧班。他日尚期能过我,试穷千嶂共追攀。
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《家侄季高作诗止酒戏赋二首·其一》拼音版
渊明出从任,初亦计林田。一朝倦束带,唾弃如飘烟。无酒每从人,兹事若可怜。醉来便逐客,卿去我欲眠。了知此贤胸,醒醉皆超然。胡为遽止酒,而作止酒篇。此身役万物,不使一物偏。有偏即是累,在性皆非圆。我樽可忘酒,我琴故无弦。携琴玩空樽,惟我乐也天。
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《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感三绝·其一》拼音版
饭箩驱出敢偷闲,雪胫冰须惯忍寒。岂是不能扃户坐,忍寒犹可忍饥难。
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《送丘正之海盐州教授二首·其一》拼音版
而立年前髭未长,金台早已擅名场。法书笔下蛟龙□,□句胸中锦绣肠。斧藻一州专学校,枌榆卜舍近家乡。□□讲道相传授,不在槐花举子忙。
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《送王观察之官蜀中二十四首·其一》拼音版
蜀道盘回似上天,川南更在二峨边。使君观察劳旌节,南极牂牁是下川。
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《次常之暑中即事韵五首·其一》拼音版
自庇槐阴影更重,悠扬午梦半醒中。已看新绿看浓绿,不爱深红爱浅红。
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《道德经(第十四章)》拼音版
视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
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《论语·16《季氏篇》》拼音版
...见不善如探汤;吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道;吾闻其语矣,未见其人也。」齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉;伯夷、叔齐饿于首阳之下,民到于今称之。其斯之谓与?」陈亢问于伯鱼曰:「子亦有异闻乎?」对曰:未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:『学《诗》乎?』对曰:『未也。』『不学《诗》...
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《论语·学而篇》拼音版
...。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”【第11章】子曰:“父在观其志。父没观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。”【第12章】有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”【第13章】有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”【第14章】子曰:“君子食无求饱...
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《荀子·解蔽第二十一》拼音版
...极,夫是之谓大人。夫恶有蔽矣哉!心者,形之君也,而神明之主也,出令而无所受令。自禁也,自使也,自夺也,自取也,自行也,自止也。故口可劫而使墨云,形可劫而使诎申,心不可劫而使易意,是之则受,非之则辞。故曰:心容--其择也无禁,必自现,其物也杂博,其情之至也不贰。诗云:「采采卷耳,不盈倾筐。嗟我怀人,寘...