- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[支]韵
- 创作年代明代
释函是
明代诗僧
函是（1608—1686），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（1633）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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《读雪窦禅师祖英集》拼音版
...澄今无滞碍。近来学者不穷源，妄指蹄洼为大海。雪窦老师达真趣，大震雷音椎法鼓。狮王哮吼出窟来，百兽千邪皆恐惧。或歌诗，或语句，丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深，击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留，却将言相寻名数。真如实相本无言，无下无高无有边。非色非空非二...
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《雪峤禅师见过留坐将还径山诗以留之》拼音版
秋原霜色懒招寻，鹤引高流入径深。茶醉酒醒难判断，身真世假任浮沉。参禅并入删元语，听曲翻能长道心。行脚无须商去住，心空何处不云林。
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《次欧阳少逸韵呈雪庭禅师·其三》拼音版
瓶花故故透禅房，师自无心花自香。客散夜深归定里，白生虚室月无光。
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《雪峰禅师真赞》拼音版
咸通已前，正与么㖿。绍兴之后，端的别别别。松山撑破秋空月，毬门有路没遮栏，五月取霜六月雪。
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《漱玉轩为邑之佳处顷春祝寺僧少葺之重来则眼界增明矣因拉王和叟刘曼卿相与碎建茗瀹之泉上石作观音像通悟禅师手琢亦甚灵异赋三绝·》拼音版
知是禅师琢玉工，玉声犹作水玲珑。琢成大士笑无语，只在声闻一悟中。
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《赠乡翁》拼音版
江上归来白发新，征衣犹自带缁尘。鹁鸪唤雨闲林晓，舴艋回风小岸春。榕叶阴中谈上国，槿花丛里过东邻。年来减却催科令，应是康衢一老人。
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...凑初学，蝉联大刹知几区。又其甚者控阛阓，金碧烂日倾国都。如师不使正法席，笑众释子何朱愚。玉虎蛰音久不吐，是使一世狻猊虚。陋禅趁块掩孤唱，何啻鸡蹠堤江湖。泸川南子素狂直，为不平者有矣夫。虽师理自无固必，欲得垂手可后乎。由来世事多反覆，使我北望长嗟吁...
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《次欧阳少逸韵呈雪庭禅师·其二》拼音版
吟得秋声满院凉，不知六月有骄阳。禅心已是空诸相，无奈瓶花故故香。
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《牛首祖堂寻雪浪禅师不遇》拼音版
云气掩禅栖，山空鸟自啼。塔阴依日转，铃语坠风低。白社虚牛首，青山费马蹄。无由问真偈，归路夕阳西。