- 文学体裁赞
- 创作年代明代
孙承恩
明朝礼部尚书
孙承恩（1481—1561），字贞甫、贞父，号毅斋，南直隶松江府华亭（今上海松江）人。延平太守孙衍之子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
相关诗词
-
《偈颂二百零五首 其七十一》拼音版
佛身光明了无垢，性水清净常不浑。降生沐浴吉祥事，要以大开功德门。哆哆和和增口业，胶胶缀缀添尘结。大家净洗佛浑身，彻底洞然明皎洁。长时诸佛洗我身，今日众僧洗我佛。
-
《偈颂二百零五首 其五十一》拼音版
凛凛将军令已行，八荒四海要澄清。提来剑气干牛斗，洗荡氛埃见太平。
-
《偈颂二百零五首 其三十八》拼音版
直到劫空明自己，有无不堕超生死。夜船载月钓沧浪，清白传家只如此。
-
《偈颂二百零五首 其三十七》拼音版
黄河九曲，七斤布衫。胡马嘶北，越鸟巢南。衲僧恰到真常处，语不欺人面不惭。
-
《偈颂二百零五首 其三十三》拼音版
人平不语，水平不流。风定华犹落，鸟啼山更幽。只么天真无少剩，莫于里许著丝头。
-
《偈颂二百零五首 其二十一》拼音版
深明无底，灵异无根。案山行尽，不见有家。识浪沥乾，不见有己。石女掣开金锁钥，木人拨动玉轮机。方信道从佛口生，法化生得佛法分。
-
《偈颂二百零五首 其九十四》拼音版
大而无外，小而无内。合虚空而无欠无馀，混万象而成团成块。不出不在，不失不坏。我不与物争，物不为我碍。路逢达道人，不将语默对。三千界里放光明，双六盘中休喝彩。
-
《偈颂二百零五首 其九十六》拼音版
云门老子能施设，胡饼佛祖俱超越。哆哆和和两片皮，狤狤獠獠三寸舌。不是特地展家风，也非投机应时节。生铁铸成无孔锤，忒团圞兮难下楔。
-
《偈颂二百零五首 其九十三》拼音版
几许欢心几许愁，好看野老两眉头。家风平贴清如镜，水瘦山空一样秋。手段通变，身心自由，不怕风涛雪拥舟。海上三山颓一掣，六鳌连落上金钩。华岳连天秀，黄河辊底流。
-
《偈颂二百零五首 其九十二》拼音版
灵机未动，道环先入。极理也妙得穷通，顺事也聊分借借。无象无私，何固何必。娟娟印水之月魂，冉冉在华之春律。巍巍堂堂兮炜炜煌煌，三千大千兮周行独立。