- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[支]韵
- 创作年代清代
相关诗词
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次韵陈介然幽兰翠柏之作·翠柏·其一
翠柏方岁寒,独立群木外。不为众所知,此理实难会。惜哉结根浅,未使极高大。天风动虬枝,萧瑟起清籁。傥无斤斧残,会拂千丈黛。空馀霄汉志,不逐雪霜改。委弃老空山,浩荡付玄宰。
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次韵陈介然幽兰翠柏之作·幽兰·其二
温风茁幽兰,采掇置中堂。孤根亦何有,借此轩墀光。耿耿不自惜,凄微泛馀香。萧然山林姿,讵是邦家祥。譬犹美芹子,乃以荐君王。弃置固其宜,零落谁复伤。赋诗慰寂寞,念子故意长。愿言同心人,去去扬清芳。
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次韵陈介然幽兰翠柏之作·幽兰·其一
幽兰出深林,得上君子堂。置之顾盼地,蔼蔼振馀光。春风茁其芽,暗淡飘天香。刈防岂无用,授梦方荐祥。纫佩美屈子,披风快襄王。秋高白露下,摧折增感伤。愿与...
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次韵陈介然幽兰翠柏之作·翠柏·其二
崇冈有翠柏,擢干烟霭外。托非不得地,据此群山会。青青岁寒姿,自许百围大。舞月散清影,号风振虚籁。谁云根如石,已见色参黛。幽人挺高怀,顾我颜不改。知音自昔难,多财为尔宰。
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庄子·内篇·(4)人间世
...阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧;以礼饮酒者,始乎治,常卒乎乱,泰至则多奇乐。凡事亦然,始乎谅,常卒乎鄙;其作始也简,其将毕也必巨。言者,风波也;行者,实丧也。夫风波易以动,实丧易以危。故忿设无由,巧言偏辞。兽死不择音,气息勃然于是并生心厉。剋核太至...
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庄子·外篇·(7)天运
...下。故伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,是非其梦邪?围于陈蔡之间,七日不火食,死生相与邻,是非其眯邪?夫水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。古今非水陆与?周鲁非舟车与?今蕲行周于鲁,是犹推舟于陆也!劳而无功,身必有殃。彼...
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庄子·外篇·(10)秋水
...几何,将甲者进,辞曰:“以为阳虎也,故围之;今非也,请辞而退。”公孙龙问于魏牟曰:“龙少学先王之道,长而明仁义之行;合同异,离坚白;然不然,可不可;困百家之知,穷众口之辩:吾自以为至达已。今吾闻庄子之言,茫然异之。不知论之不及与?知之弗若与?今吾无所开吾喙,敢问其方。”公...
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庄子·外篇·(13)山木
...于岩穴,静也;夜行昼居,戒也;虽饥渴隐约,犹且胥疏于江湖之上而求食焉,定也。然且不免于罔罗机辟之患,是何罪之有哉?其皮为之灾也。今鲁国独非君之皮邪?吾愿君刳形去皮,洒心去欲,而游于无人之野。南越有邑焉,名为建德之国。其民愚而朴,少私而寡欲;知作而不知藏,与而...
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庄子·杂篇·(1)庚桑楚
...恶有人灾也!”宇泰定者,发乎天光。发乎天光者,人见其人,物见其物。人有修者,乃今有恒。有恒者,人舍之,天助之。人之所舍,谓之天民;天之所助,谓之天子。学者,学其所不能学也?行者,行其所不能行也?辩者,辩其所不能辩也?知止乎其所不能知,至矣!若有不即是者,天钧败...
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庄子·杂篇·(5)寓言
...禅,始卒若环,莫得其伦,是谓天均。天均者天倪也。庄子谓惠子曰:“孔子行年六十而六十化,始时所是,卒而非之,未知今之所谓是之非五十九非也。”惠子曰:“孔子勤志服知也。”庄子曰:“孔子谢之矣,而其未之尝言。孔子云:‘夫受才乎大本,复灵以生。’鸣而当律,言而当法,利义陈乎...