- 文学体裁古风
- 文学韵律押[阳]韵
- 创作年代明代
《松轩为陈詹事安简乃弟题》拼音版
《正月十九日寄弋阳李少卿三首·其二》拼音版
《寄乡友陈宗盛》拼音版
《征途》拼音版
《是日启行六卿台长诸公祖饯德胜门外既晚宿弥陀寺明旦别去酬寺主衍公一律》拼音版
《春江会别诗》拼音版
相关诗词
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《偈颂一百三十三首·其四十七》拼音版
衲僧家,不潇洒。嫌人赞,爱人骂。无诤三昧,知音者寡。三昧即且置,如何是无诤。客来须接,贼来须打。浪宕楼头无藉在,零丁利帝可怜生。恶叉聚是此中人,佛子住非他处成。
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《偈颂一百三十三首·其三十七》拼音版
诸方说禅,地藏种田。西余门下,又却不然。饥来吃饭,困来打眠。不是知音者,徒劳话岁寒。
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《峡州至喜亭记》拼音版
...为舟者之停留也。且志夫天下之大险,至此而始平夷,以为行人之喜幸。夷陵固为下州,廪与俸皆薄,而僻且远,虽有善政,不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之,其心又喜夫人之去忧患而就乐易,《诗》所谓“恺悌君子”者矣。自公之来,岁数大丰,因民之余,然后有作,惠于往来,以馆以劳...
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《泸贡士二十人端平元年手书增郡国贡士员泸增二人是岁贡于东西路转运司者各二人以五月庚戌合寮吏宴于郡之正牙歌鹿鸣以遣之·其一》拼音版
皎日中天万国明,恢恢贤路庆端平。月正元日下书诏,二十六人登姓名。西泽射陈狸首节,东廉歌奏鹿鸣声。谬侯何幸身为驾,要示周行玉女成。
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《泸贡士二十人端平元年手书增郡国贡士员泸增二人是岁贡于东西路转运司者各二人以五月庚戌合寮吏宴于郡之正牙歌鹿鸣以遣之·其二》拼音版
天地中间着此身,合将位育入经纶。阴阳固自生成我,爵禄安能富贵人。利欲当权心退舍,诐淫得路俗迷津。诸君自此腾骧去,愿以先知觉此民。
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《出师表》拼音版
...南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;...
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《生于忧患,死于安乐》拼音版
...举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐...
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《北冥有鱼》拼音版
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息...
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《道德经(第二十八章)》拼音版
知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离。常德不离,复归于婴儿。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足。常德乃足,复归于朴。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒。常德不忒,复归于无极。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
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《道德经(第七十章)》拼音版
吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵,是以圣人被褐而怀玉。