吕岩
吕洞宾，全真派祖师
吕岩（生卒年不详），一名岩客，字洞宾，唐末、五代著名道士，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。《全唐诗》录存其诗四卷。
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《七十翁吟五言古体十首·其七》拼音版
晦庵感兴诗，本非得意作。近人辄效尤，以诗言理学。志南写柳吹，曼卿咏禽乐。我翁盛称之，岂不物象托。小巷旗夸酒，大贾褐怀璧。喝咄野狐禅，未必实有得。欧公不论文，孟子不言易。平生守所见，弱冠至七十。
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《七十翁吟五言古体十首·其五》拼音版
诗人而寿者，近有数老仙。后有陆放翁，前有曾茶山。亦复有二赵，南塘与章泉。年皆八九十，至今诗集传。南岳五藁出，岂无刘后村。老妓风水僧，两诗太不然。三生感容堂，晚节尤可怜。虚叟年七十，努力当勉旃。
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《七十翁吟五言古体十首·其四》拼音版
五男三女儿，侥幸肖吾祖。贤愚挂怀抱，笑陶敢效杜。长男近寄书，长女化为土。嗟予七十翁，哭此四十女。此女抱恨久，嫁不得其所。厥夫实鸱鸮，厥舅乃狼虎。谰讼欲杀予，破家谢官府。不禁毁璧痛，何啻茹荼苦。
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《七十翁吟五言古体十首·其三》拼音版
先祖八十四，卒予生之年。先父五十六，予甫三岁焉。厥今七十叟，万死偶获全。过父岂不愧，逮祖恐未然。初学晚颇进，粗亦窥圣贤。常感知己恩，不报负我冤。梦寐此心明，暗室如青天。无田与儿孙，未为无所传。
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《七十翁吟五言古体十首·其二》拼音版
昔闻老莱子，希年奉慈亲。佯作小儿啼，斓斑采衣身。事有异天壤，予生何不辰。三岁丧吾父，万里南海滨。先君四难弟，今皆为古人。五房伯仲十，独予登七旬。道路谩奔赴，灯火徒苦辛。此诗比蓼莪，一吟一伤神。
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《七十翁吟五言古体十首·其一》拼音版
无妻牧犊子，带索荣启期。予亦年七十，幸犹未至兹。颇亦似陶翁，粗有五男儿。乃父休官早，致汝恒苦饥。挂冠六七闰，方当挂冠时。治生了无策，惟耽酒与诗。室人愧交适，虽寿夫奚为。后死信无益，固穷谅何悲。
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《孟子一则》拼音版
...焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”“何谓知言？”曰...
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《庄子·外篇·（5）天地》拼音版
...皆昌；天下无道，则修德就闲。千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有？”封人去之，尧随之曰：“请问。”封人曰：“退已！”尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风，立而问焉，曰：...
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《论语·9《子罕篇》》拼音版
...。”子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！”子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”子曰：“主忠信，毋友不如己者...
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《荀子·解蔽第二十一》拼音版
...之人，乱国之君非之上，乱家之人非之下，岂不哀哉！故为蔽：欲为蔽，恶为蔽，始为蔽，终为蔽，远为蔽，近为蔽，博为蔽，浅为蔽，古为蔽，今为蔽。凡万物异则莫不相为蔽，此心术之公患也。昔人君之蔽者，夏桀殷纣是也。桀蔽于末喜斯观，而不知关龙逢，以惑其心，...