- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[支]韵
- 创作年代宋代
相关诗词
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琴操十首·其四·越裳操
雨之施物以孳,我何意于彼为。自周之先,其艰其勤。以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,越裳是臣。
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定道德经为六十四章漫书所得八首·其一
...吾不得而亲。虚微髣髴,视之乃沕。抱一存真,强名曰神。犹橐犹籥,风卷云郁。天地不仁,刍狗是刜。和光同尘,众妙维新。圣人不仁,后身外身。外身而身存,身存而物宾。吾不知谁子,以天物为臣。金玉何足守,美善何足珍。有名之毋见,无名之始沦。非见亦非沦,玄玄...
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代柬寄诗五兰谷并问诸友·其二
万树秋风起,吾心吹不归。袖留孤刺在,书自百城围。大海容鸥住,高云看鸟飞。酒痕和泪渍,时一检青衣。
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哀江南诗五叠秋兴韵八章·其四
开局原无失算棋,路逢绝势亦堪悲。最怜段颎亡军祸,早伏哥舒出镇时。蕴水灯红传饷急,桂桥夜黑落星迟。昨逢绣帽三弦客,新乐蒲桃寄愤思。
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定道德经为六十四章漫书所得八首·其二
...观其复。有者虽并作,无者终守笃。人生行世间,如车三十辐。有之以为轮,无之以为毂。为吾有身,大患相亲。及吾无身,何患可邻。身何可罔,宠辱休仗。无象之象,是谓惚恍。曰夷曰希,强名曰微。三者为一,妙玄乃归。深不可卜,以归神谷。得此勿盈,敦兮若朴。绝学无忧...
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定道德经为六十四章漫书所得八首·其三
...馀食苟相矜,赘行难自黜。惟圣法天,天与道匹。孔德之容,既安且密。有物混成,其中窈谧。四大群游,众甫胥昵。行绝马车,止非宫室。开无关键,解无绳繂。知三守三,去三抱一。吾不知其名,自然之道毕。奈何叔季人,强为蜮中虱。始执躁轻心,究归奢泰术。神器走虚空,强...
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定道德经为六十四章漫书所得八首·其四
能为万物宾,天下安敢臣。奈何不祥器,而称君子人。以兵强天下,荆棘满其身。胜人虽有力,杀人人岂亲。将欲亲之,必与之邻。将欲邻之,...
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定道德经为六十四章漫书所得八首·其五
...之得一者,仁义犹稊米。侯王孤寡身,玉石藏真体。道隐无名,德至无声。若昧若谷,乃冲乃盈。冲气为和,万物以成。知足之足,无寡无倾。牖窥天见,郊却马鸣。损之又损,无为无行。百姓之心,圣人之情。民注耳目,圣浑聪明。十三生死地,出死而入生。死生犹断绝,何况辱...
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定道德经为六十四章漫书所得八首·其六
...夷,而民好径。好之在下,犹不可胜。好之自我,民胡不应。必也其圣,无欲乃净。生之畜之,万物所命。塞之闭之,光而不映。修之于身,天下以定。比于赤子,以柔握劲。至精至和,卒如本性。是谓玄同,亲疏孰竞。闷闷醇醇,不可歌咏。吾将从其后,与民相左右。根长而...
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定道德经为六十四章漫书所得八首·其七
...其道乃笃。牝牡相浴,其人似玉。拱璧虽宝,不如此道。道维物奥,人宜德保。累土毫末,九层合抱。千里之行,足下非早。为大于细,图难于易。无为无味,乃无难事。修己以安,尧舜犹难。圣人无难,慈以胜残。慈故能勇,勇而不踊。执无兵捧,行无敌恐。下以用人,虽敌...