- 文学体裁古风
- 文学韵律押[尤]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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行路难二十篇并序·其十八·第十八章明不思议佛母
...。昔日千端外求佛,佛在衣中今始知。无量痴心本是道,三毒四倒不思议。虚妄行慈悯众苦,不知众苦是慈悲。嗔恚无明最微妙,世间智者不能思。昔日辛勤学知见,不知知见自无知。四趣三涂悉非有,三障三脱不分离。行路难,路难无有俱并忘。了知烦恼无生相,即是如来坐道场。
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行路难二十篇并序·其十七·第十七章明法性平等
君不见法性无知不可说,有漏无漏并虚通。虽复乖差作诸地,寻其本际尽皆同。亦复无同可同法,亦不以空持作空。若欲知斯殊妙道,但自穷搜五阴丛。如实无来亦无去,亦不的在六情中。即是无原真法...
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行路难二十篇并序·其十六·第十六章明魔怨
君不见大道寂寞叵思寻,通融万象尽皆深。一切恬然无起灭,颠倒分别并从心。智者求心无处所,茫然绝相离贪淫。了了分明何所见,犹如病眼睹空针。若人体知颠倒想,不为妄苦所漂沈。世间诸法如阳焰,行...
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行路难二十篇并序·其十四·第十四章明三空无性
君不见诸佛圣人心无碍,为通道化说三无。虽说三无实无说,心为万境所由居。正使颠倒造五逆,随情所作并归如。抱朴澄神念无念,亦不分别灭无馀。所以安心不择处,了知真俗体非殊。息虑心空不舍事,名理言行不相扶。不依六尘心摇动,真如无作顺空虚。无去无来常不住,心神...
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行路难二十篇并序·其十二·第十二章明金刚解脱
...此空无为佛母,复是真如无上珠。世人不知求此宝,贫穷匆匆六趣奴。不事身中法身佛,冗冗向外礼浮图。乍看而欲似精进,检责身中皆并粗。用个粗心逞言语,不了真源由是愚。随情忆想而分别,五阴六贼竞来诛。不肯寻求无上道,但知虚妄取名誉。口虽唱善还生恶,空...
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行路难二十篇并序·其十三·第十三章明寂静无照无得
君不见诸法但假空施设,寂静无门为法门。一切法中心为主,馀今不复得心源。究检心源既不得,岂知诸法并无根。用此无根心照境,照之分明弥复惛。即此惛心还自照,正照之理未曾存。照之与境俱差异,是故智士不能论。世人往往强分别,无...
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行路难二十篇并序·其十·第十章明寂灭无心常行精进
...见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。正使飘流遍三界,于其心中实不移。无去无来亦无住,善达无住亦无亏。诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。却寻缘心无所得,无缘心中缘复弥。若欲速去无上道,无知...
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偈颂并序 其十九
扫地煎茶及针把,更无馀事可留心。山门有路人皆到,我户无门那畔寻?
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偈颂并序 其十
自小从师学祖宗,闲华犹似缠人蜂。僧真不假栖云外,得后无心色亦空。
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左原诗三十二首·其二十九·白岩庵
飞凤吹归思竹实,蟠龙高卧恋山泉。吾家松槚今三世,僧舍钟鱼已百年。