哨遍·为米折腰
〔宋〕
陶渊明赋《归去来》,有其词而无其声。余治东坡(1),筑雪堂于上。人俱笑其陋,独鄱阳董毅夫(2)过而悦之,有卜邻(3)之意。乃取《归去来》词,稍加檃括(4),使就声律,以遗毅夫。 使家童歌之,时相从于东坡,释耒(5)而和之,扣牛角而为之节(6),不亦乐乎?
陶渊明写《归去来兮辞》,文章有词句而没有配声律。我在东坡置地之后,在坡上面建筑了雪堂。人们都笑话雪堂简陋,只有鄱阳人董毅夫过访觉得很喜欢,并有为邻的打算。于是拿来取《归去来兮辞》,稍微加以檃括,使它符合声律,用以赠送给董毅夫。 让家中僮仆歌唱,当时僮仆跟随我在东坡上,我放下农具与他唱和,敲击牛角为他打节拍,不是很快乐吗?
为米折腰,因酒弃家,口体交相累(1)。归去来,谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞(2)。征夫(3)指予归路,门前笑语喧童稚(4)。嗟(5)旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。但小窗容膝(6)闭柴扉(7)。策杖(8)看孤云暮鸿飞。云出无心,鸟倦知还,本非有意。
为了生存而委屈自己,为了追求而离开家庭,身体和内心都已疲惫不堪。回去吧,谁不想我回家呢。我感到从前的生活都不是现在所期盼的。路旁白露尚未干。行人指给我回家的路,门前有嬉笑的孩童。曾经种植的菊田已经荒芜,原先年轻的松树已经悄悄衰老,不得不感叹我如今已和它们一样。只有小窗容我驻足,关紧了院子的大门。拿起拐杖到窗前看风高云淡,暮鸟归巢。云飞天空,本没有心思,暮鸟归巢,也只是本能。
噫!归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语(1),琴书中有真味。步翠麓(2)崎岖,泛溪窈窕(3),涓涓暗谷流春水。观草木欣荣,幽人(4)自感,吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇(5)欲何之?委吾心、去留谁计。神仙知在何处?富贵非吾志。但知临水登山啸咏,自引壶觞(6)自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止(7)。
哎呀!回归乡下了。我忘却了自己,也忘却了世界。亲戚之间已经无话可谈,只有音乐和文学才能带来真正的快乐。在翠绿的山里崎岖的小路上散步,叮咚的小溪与我为伴,暗谷里同样有着春的希望。看见草木是何等繁盛,感叹说生命也该在这里结束吧。自家的破房能算哪一类呢?为什么要担惊受怕不可终日?收敛自己的心思,不管门外的变化。神仙只会在哪里呢?至少不是对富贵的渴求。只用在水岸在山巅自在地高呼,用壶中的美酒来超脱自己。这不就是神仙一样自在的天命么?像水一样前进,遇到坎就停下。
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作品简介
《哨遍·为米折腰》是宋代文学家苏轼的词作。此词檃括陶渊明《归去来辞》而成,其主旨即是“归去来”,从未归以前之误、去彼来此之急写起,一直写到归来游赏之趣,田园之乐,及家人相聚之欢,最后以随缘自适作结。全词写得周到而浑成,虽是檃括前人文章,但抒写自己的怀抱并自成妙境,实际上也是一种艺术创造。
创作背景
此词作于苏轼贬官黄州时期,其题序交待了创作背景,有个叫董毅夫的人罢官东川,归鄱阳,途经黄州,与苏轼相聚多日,董毅夫离去时,苏轼作此词相赠。苏轼有《与朱康叔》云:“旧好诵陶潜《归去来》,常患其不入音律,近辄微加增损,作《般涉调·哨遍》,虽微改其词,而不改其意,请以《文选》及本传考之,方知字字皆非创入也。”
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