- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[侵]韵
- 创作年代金代
完颜璹
金代作家、诗人
完颜璹（1172—1232），本名寿孙，字仲实，又字子瑜．号樗轩，法名祖敬。金世宗之孙、越王永功长子。累封至密国公，自幼天资聪明，容貌俊雅，对世俗事情非常淡漠，博学多才，对佛学和文学尤为喜爱。平生诗文甚多，诗存三百首，词一百首。被周泳先《唐宋金元词钩沉》辑为《如庵小稿》一卷。他的诗词创作对当时的金女真文化和汉文化大融合起到较大促进作用，内容大多写随缘忘机、萧散淡泊情绪和意趣。
相关诗词
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方丘生自号蒲衣道者由安成武功山避乱赣之兴国邑令陈文彬为筑长春道院以居之
曾骑黄鹤下青山，又憩长春候紫关。潋水月明花窅窅，武功云散草斑斑。偶携竹杖寻仙去，闲看蒲衣采药还。翠壁丹书如可访，石门铁锁定高攀。
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题乌衣巷陌图
千载乌衣巷，荒凉日易斜。昔年丞相宅，今代野人家。庭弛生枫树，阶芜长草花。春风无主燕，夜雨为官蛙。
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送道者二首·其二
殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。
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题山水图送人归仙居
仙居直接天台路，无数青山与云树。行人已在画图中，又复携图入山去。
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题暮云楼阁图
深山何用起楼居，云表参差象两都。西晋衣冠崇老氏，后秦风俗事浮屠。人情有感形歌咏，匠手无心作画图。阙里萧条灰烬冷，淡烟残日下平芜。
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一瓢道人
...，食酒肉，听丝竹，饮食供侍，拟于王者。又十馀年，心复厌之，亡去，乞食湖湘间。后至澧，澧人初不识，既久，出语颠狂，多奇中，发药有效。又为人画牛。信口作诗，有异语，人渐敬之。馈好衣服饮食，皆受而弃之，人以此多延款道人。道人栖古庙中。一日于炉灰里取金一挺...
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次韵苏公题欧阳叔弼息斋
行者悲故里，居者爱吾庐。生须著锥地，何赖汗牛书。丈室八尺床，称子闭门居。百为会有还，一足不待馀。纷纷幼老间，失得了悬虚。客在醉则眠，听我...
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道德经（第十五章）
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。浊而静之，徐清。安以动之，徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。
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道德经（第六十五章）
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式，常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
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道德经（第三十一章）
...，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之...