陈献章
明代思想家、哲学家、书法家、诗人
陈献章（1428—1500），字公甫，号石斋，广东新会白沙里人。世称白沙先生，早年师从吴与弼，学程朱理学，几次入京会试未中，遂闭门读书，“遂筑一台，名日阳春，日静坐其中，足不出阈外者数年。”他的著述，后人编为《白沙子全集》，《明史》卷283有传，《明儒学案》有“白沙学案”。
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家侄季高作诗止酒戏赋二首·其二
...矣。我观他日诗，说酒特未已。必饮诚有累，必止亦非理。无如作病何，聊用忘忧耳。得失定相半，随遇无彼此。胡为我阿咸，深拒坚壁垒。子言故多师，乌有与亡是。独此止酒诗，字字如信史。恐子昧圆通，未究真正义。当观诸世间，一一等幻戏。死生尚云尔，何乃较醒醉。操...
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止酒
居止次城邑，逍遥自闲止。坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大懽止稚子。平生不止酒，止酒情无喜。暮止不安寝，晨止不能起。日日欲止之，营卫止不理。徒知止不乐，未知止利己。始觉止为善，今朝真止矣。从此一止去，将止扶桑涘。清颜止宿容，奚止千万祀。
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周颂·有客
有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。言授之絷，以絷其马。薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。
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止斋记
...上之状，既曰山，又有安重坚实之意，乃所谓『止』也。然止有两义，有止而止者，行而止者。止而止者，时行则行，时止则止。如蹇之险而止、如蒙之坎而止，止其时也。行而止者，谓行其事也，所止者，理而已。如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也，动中有静，静中有动，彖曰：『动静...
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王荆文公有客至当饮酒篇姜邦杰广其意赋诗见示有云有客固当饮无客饮更歌有客与无客颓然同一科仆因和答一首
...黄金壶。皇王帝霸果何事，醉眼一觑皆虚无。春风今年春雨粗，池中水通门前湖。垂杨洲旁系板舫，艳杏桥上行巾车。才晴肯放此乐缓，客有与无俱不管。诗成书纸或书墙，后五十年坟草长。
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出山宿向翁家
纸坊山绝顶，直下夕阳斜。却看来路处，南北两岩花。田翁邀客宿，笑指林下家。问我出山意，无乃贵喧哗。
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行止吟
时止则须止，时行则可行。时行与时止，人力莫经营。
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予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓·其十三
...露变霜雪，寒色日以浓。岂无紫绮裘，绽裂谁与缝。不如早还家，山林专素封。扫松栖霞岭，结茆慧日峰。山南与山北，春风入修筇。时止可以止，道隆从而隆。抱膝且长吟，吾其师卧龙。
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宿李同年荫碧亭
抱病出烦阓，投此青林间。高轩得清凉，坐致精爽还。主人止之宿，借与终南山。中宵皓月起，绕枕皆孱颜。望久气自清，心胸无结顽。平明又西走，胜轨不可攀。