- 文学体裁古风
- 文学韵律押[虞]韵
- 创作年代西梁
萧察（宣皇帝）
西梁开国皇帝
萧察（519—562），字理孙，南兰陵（今江苏省常州市）人。西梁开国皇帝，梁武帝萧衍之孙，昭明太子萧统第三子。大定八年（562年），驾崩，谥号宣皇帝，庙号中宗，葬于平陵。有《悯时赋》、《金光明经义疏》等。
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《海幢舍利塔》拼音版
...可入，日光彻空际。佛身如虚空，佛心如光霁。光极与空入，空光交相蔽。结成幻摩尼，五色非坚脆。我识如来心，随顺示真谛。假名为舍利，金石不能甈。现在与当来，百福之所逮。群动匪无心，遇境生幽滞。寂感总随缘，形神不相俪。佛以主摄宾，金刚见精慧。我汝但回光...
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《迎山阁为长庆寺登览之胜暇日携觞命友屡醉其上因赋此诗》拼音版
...孤云时去来，寒月静吞吐。溪山自奇绝，信美真吾土。我老剩得闲，遇胜辄为主。朋簪俱莫逆，棋酒屡清聚。亦有支遁流，时来共挥麈。迎客如迎山，好事免嘲侮。常烹雨前茶，不打斋后鼓。从今赞公房，名字照千古。
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《孔旸得王中丞所贻西僧自焚灰像因立精舍奉之乞余作诗先是惟敬永叔诸君咸有题咏遂继七言一律》拼音版
精庐何自布金银，白足西飞事已陈。鹿苑乍施焚后像，龙池重现劫前身。空门色相元无住，净土庄严合有神。欲起丹霞看舍利，摩尼长照大江滨。
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《舍利子》拼音版
妙明属本来，舍利竟何物。功过了不知，终然是枯骨。
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《舍利浮图纪异呈邑明府姚齐州》拼音版
...向宝光无佛地。远公杖策入罗浮，空留宝塔陵高秋。塔高一尺魔一丈，虚堂雀鼠鸣啾啾。钟前鼓后走胠箧，神光匿影随东流。明灯礼佛失舍利，人天怅惘僧悲愁。韦驮大士擎宝柱，兀立不肯回双眸。老僧领众日祈祷，鸡鸣人定声不休。尊天乃起运神力，澄汰恶浊成清浏。幺么褫...
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《雷峰随喜舍利》拼音版
偶动山水怀，晨兴严夙驾。新霁绚明绮，奔流百川泻。既至招提境，浣濯憩僧舍。香光礼慈云，斋宿经清夜。旦启金浮屠，璀璨宝光射。清泠碗内荧，的的明珠亚。始沉倏已浮，荡漾光影下。静观洗蒙虑，感叹陟神化。世人业所积，遇境恒惊咤。古佛具至神，万古精灵迓。托物见真性，怪奇讵相借。金刚不坏身，窥之匪隙罅。末法思前缘，于焉但嗟诧。
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《海幢寺舍利塔歌》拼音版
杨孚故庐洛阳雪，松枝即是琼瑶树。杨孚一去千百年，杨孚祠屋自朝暮。祠屋高在秀山阳，秀山巍巍不易赴。河南本是杨孚名，杨孚第宅是其故。第宅今变为僧居，僧居从来僧不悟。山林百亩佛殿开，中立一塔说幻寓。塔上佛像中佛骨，骨名金沙亦无数。金沙死骨能利人，活佛当时能普护。普护外国不得知，中国有神亦屡屡。杨孚生前世称贤，死后庙貌亦静素。岂力不若佛力大，圣贤博施事难措。虚无佛法那可窥，世事浮沉不相顾。僧家寂寞要久长，白石泠泠结牢固。白石出在端州旁，气抱星岩夜光注。七层灯影玉一围，上逼诸天下凝冱。利己利人僧不言，日掩禅关但挥麈。...
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《送吼万维那慧均典客请佛舍利于栖贤·其一》拼音版
耶舍当年负铁来，灵光今向七贤开。凭君为走三千里，亲捧祥云到宝台。
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《栖贤舍利塔》拼音版
佛性甚光明，能破一切暗。佛性甚坚利，能断一切物。流被千百骸，结成五色珠。表此坚光体，法化无有二。念我遗教者，睹珠如佛在。一粒细如菽，供养福无异。况聚千万珠，瞻仰发夙慧。极果摄微因，感应通心臂。佛是已成佛，我是未成佛。果即在因中，当念无终始。我以此一心，供养诸如来。获睹佛真身，朝暮常顶礼。金轮触神光，三十年于此。今复闻栖贤，古塔示瑰异。将建窣堵坡，作诗寄千里。佛身不可赞，我赞非言句。愿佛鉴我心，与佛身无极。遂我今日愿，心光泽营卫。有理必有事，本举末自至。广及诸未来，学佛到佛地。
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《盂兰盘日西来庵礼舍利》拼音版
金作浮图藏舍利，师僧请出众人观。生天直用时时切，消业回思世世难。惊眼威神灯外转，彻心悲涕水中寒。病身礼罢空行院，为指芭蕉在药栏。