- 文学体裁古风
- 文学韵律押[霁]韵
- 创作年代明代
释函是
明代诗僧
函是（1608—1686），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（1633）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
相关诗词
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《丹霞舍利塔》拼音版
...百千年，福被我遗教。神光触金轮，仰瞻如梦觉。栖贤发瑰异，感激当其运。移光照岭南，慈曜无远近。佛子学聚沙，燔土紫金斓。崔巍海螺巅，晶晶逼霄汉。举目道与会，布发形俱泮。见闻起遐情，究此未来际。念念尽圆明，身与心毋戾。
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《送日本希白上人礼祖塔之金华》拼音版
天香吹满屈朐衣，几度承宣到凤池。梵语传来西竺戒，华音吟得大唐诗。树间绕佛长鸣锡，洞里逢仙不看棋。无缝塔开瞻舍利，千江月映碧琉璃。
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《甲午四月八日再礼金轮峰舍利塔》拼音版
二十年来话未圆，今朝重礼窣波前。心悬海外烟霞幻，足履云中色相捐。遍界不曾藏面目，一峰何处论中边。此生定遂终焉愿，坐断群峦独晏然。
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《栖贤舍利塔》拼音版
佛性甚光明，能破一切暗。佛性甚坚利，能断一切物。流被千百骸，结成五色珠。表此坚光体，法化无有二。念我遗教者，睹珠如佛在。一粒细如菽，供养福无异。况聚千万珠，瞻仰发夙慧。极果摄微因，感应通心臂。佛是已成佛，我是未成佛。果即在因中，当念无终始。我以此一心，供养诸如来。获睹佛真身，朝暮常顶礼。金轮触神光，三十年于此。今复闻栖贤，古塔示瑰异。将建窣堵坡，作诗寄千里。佛身不可赞，我赞非言句。愿佛鉴我心，与佛身无极。遂我今日愿，心光泽营卫。有理必有事，本举末自至。广及诸未来，学佛到佛地。
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《海幢寺舍利塔歌》拼音版
杨孚故庐洛阳雪，松枝即是琼瑶树。杨孚一去千百年，杨孚祠屋自朝暮。祠屋高在秀山阳，秀山巍巍不易赴。河南本是杨孚名，杨孚第宅是其故。第宅今变为僧居，僧居从来僧不悟。山林百亩佛殿开，中立一塔说幻寓。塔上佛像中佛骨，骨名金沙亦无数。金沙死骨能利人，活佛当时能普护。普护外国不得知，中国有神亦屡屡。杨孚生前世称贤，死后庙貌亦静素。岂力不若佛力大，圣贤博施事难措。虚无佛法那可窥，世事浮沉不相顾。僧家寂寞要久长，白石泠泠结牢固。白石出在端州旁，气抱星岩夜光注。七层灯影玉一围，上逼诸天下凝冱。利己利人僧不言，日掩禅关但挥麈。...
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《长干宝塔放光偈》拼音版
...，俨然弥勒开楼阁。金刚密迹驱雷霆，宝杵灵威失干莫。慧灯无尽破重昏，甘露洪施济枯浊。亦如多宝现全身，为听莲华从地跃。由来此塔非寻常，七宝龛中舍利藏。往昔神光犹间发，况今大法重敷扬。啐啄因缘相辏泊，七十二门同放光。光中出生无量...
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《秋晚东海寓舍》拼音版
落叶寒蝉小巷深，枯藤斜日半墙阴。读书稚子当轩坐，为客衰翁倚杖吟。沧海未知终老计，白头难忘故园心。弊裘零落余双袖，清泪年来似不禁。
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《过天宁寺望塔有作》拼音版
浮图隋宝额，舍利汉金人。
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《辟支塔》拼音版
自参薄伽梵，悔作辟支佛。舍利何足言，劫前一枯骨。
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《题摄山舍利塔》拼音版
昔我问阿育，驱神作道场。