道德经（第二十八章）

知其雄⁽¹⁾，守其雌⁽²⁾，为天下溪⁽³⁾。为天下溪⁽³⁾，常德不离。常德不离，复归于婴儿⁽⁴⁾。知其荣⁽⁸⁾，守其辱⁽⁹⁾，为天下谷⁽¹⁰⁾。为天下谷⁽¹⁰⁾，常德乃足。常德乃足，复归于朴⁽¹¹⁾。知其白，守其黑，为天下式⁽⁵⁾。为天下式⁽⁵⁾，常德不忒⁽⁶⁾。常德不忒⁽⁶⁾，复归于无极⁽⁷⁾。朴⁽¹¹⁾散则为器⁽¹²⁾，圣人用之，则为官长⁽¹³⁾，故大智不割⁽¹⁴⁾。

深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。

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