王梵志
唐初白话诗僧
王梵志（生卒年不详），原名梵天，黎阳（今河南浚县东南）人。其诗语言浅近，大半类于佛家偈语，开初唐白话诗先河。其集已佚，唐宋诗话、笔记及敦煌残卷中尚存其若干诗篇。
相关诗词
-
回波乐 其五十七
若欲觅佛道，先观五荫好。妙宝非外求，黑暗由心造。善恶既不二，元来无大小。设教显三乘，法门奇浩浩。触目即安心，若个非珍宝。明识生死因，努力自研考。
-
回波乐 其七十九
身体骨崖崖，面皮千道皱。行时头即低，策杖与人语。眼中双泪流，鼻涕垂入口。腰似断弦弓，引气?喘急。口里无牙齿，强嫌寡妇丑。闻好不惜钱，急送一榼酒。前人许赐婚，判命向前走。迎得少年妻，褒扬殊面首。傍边乾咽唾，恰似守碓狗。舂人收糠将，舐略空唇口。忽逢三煞头，一棒即了手。
-
回波乐
回波尔时佺期，流向岭外生归。身名已蒙齿录，袍笏未复牙绯。
-
为同年吴德潚寿其母夫人
...历各海邦。西俗重妇女，安居如天堂。一簪值十万，一衣百万强。登楼客持裾，试马夫引缰。梦中不识役，矧乃身手当。虽则同女身，苦乐何参商？吁嗟三代后，女学将毋忘。执业只箕帚，论功惟酒浆。所托或寒微，持身备嫔嫱。拳拳事女君，缩缩足循墙。人权绌已甚，世情...
-
回波乐 其一
回波尔来时六大贼，不如持心断惑。纵使诵经千卷，眼里见经不识。不解佛法大意，徒劳排文数黑。头陀兰若精进，希望后世功德。持心即是...
-
回波乐 其六十九
身是五阴城，周回无里数。上下九穴门，脓流皆臭瘀。湛然脓血间，安置八万户。馀有九千家，出没同居住。攘攘相食啖，贴贴无言语。总在粪尿中，不解相蛆姡。身行城即移，身卧城稳具。身死城破坏，百姓无安处。
-
回波乐 其六十六
□□□有死，来去不相离。常居五浊地，更亦取头皮。纵百年活，须臾一向子。彭祖七百岁，终成老烂鬼。托身得他乡，随生作名字。轮回□动急，生死不□你。身带无常苦，长命何须喜。
-
回波乐 其六十八
父母生儿身，衣食养儿德。暂托寄出来，欲似相便贷。儿大作兵夫，西征吐蕃贼。行后浑家死，回来觅不得。儿身面向南，死者头向北。父子相分擘，不及元不识。
-
回波乐 其六十一
断诸恶，细细詃贪嗔。若使如罗汉，即自绝嚣尘。将刀且割无明暗，复用利剑断亲姻。究竟涅盘非是远，寻思寂灭即为邻。只是众生不牵致，所以沉沦罪业深。努力努力遵三宝，何愁何虑不全身。
-
回波乐 其六十
道从欢喜生，还从瞋恚灭。佛性盈两间，由人作巧拙。天堂在目前，地狱非虚说。努力善思量，终身须急结。斩断三毒箭，恩爱亦难绝。明识大乘因，镬汤亦不热。