陈与义
北宋末、南宋初诗人，“江西诗派三宗”之一
陈与义（1090—1138），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（1113）登上舍甲科。授开德府教授，累迁太学博士。南渡后，召为兵部员外郎、翰林学士、知制诰，官至参知政事。以诗著名，原属江西诗派。宋室南渡后，诗风有了明显转变，由描写个人生活情趣转而抒发爱国思想，由清新明净趋向沉郁悲壮。亦工词，其词意境与诗相近，有清婉奇丽的特点，而豪放处又接近苏轼。有《简斋集》《无住词》。
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...石门泄风无昼夜，古木截道藏雷雨。丹丘赤城去几许，下视人间足尘土。放身天地不自知，导以龙蛇翼熊虎。山中异事记今晨，杖藜得道孙与陈。
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与夏致宏孙信道张巨山同集涧边以散发岩岫为韵赋四小诗·其四
张子卧石榻，夏子理泉窦。孙子独不言，支颐数烟岫。
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别杨信卿
邂逅株林酒一杯，汴梁同见菊花开。浪游我逐何人至，应举君随计吏来。漆店梦回风瑟缩，铁楼歌罢月徘徊。又还客里成离别，后夜思心半握灰。
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人道短
...无百作，天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化，鬼怪与隐藏。蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天...
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外弟信臣总干西归驻舟沙岸得半月之款于其行口占道别
外家源流远，文物被诸孙。嗟我数年来，颇识佳弟昆。酥酪本同味，兰芷非殊根。竞爽有如此，知当大其门。信也来过我，气貌清而温。方欣驻足地，中有静者存...
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道德经（第四十九章）
圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
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道德经（第二十一章）
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
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庄子·外篇·（6）天道
...左上“月”左下“廾”右“页”）然，而口阚然，而状义然。似系马而止也，动而持，发也机，察而审，知巧而睹于泰，凡以为不信。边竟有人焉，其名为窃。”老子曰：“夫道，于大不终，于小不遗，故万物备。广广乎其无不容也，渊渊乎其不可测也。形德仁义，神之末也，非至人孰能定之！...
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长干塘别徐茂才
乱离时节别离轻，别酒应须满满倾。
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清心镜赠孙可道
孙先生，能放下。兀兀腾腾，通真弃假。处心与、万物无私，略无些谄诈。乐清贫，得清雅。逗引灵童，惺惺洒洒。到如今、好结善缘，水云游行化。