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新安汪惟一徐子与门生也李于鳞作长律题其竹丘卷云截作武陵溪上笛方知马援有门生惟一出以示余则于鳞仙逝矣感叹之馀辄步以赠
万竹霜秋逼坐清,一丘君计已垂成。
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庄子·杂篇·(2)徐无鬼
...也而未始出域:有遗类矣!夫楚人寄而銒阍者;夜半于无人之时而与舟人斗,未始离于岑而足以造于怨也。”庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠人斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰...
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中秋前一日雨送罂粟戎葵子与刘元煇
小雨翻锄土带沙,戎葵罂粟送诗家。
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昔年归卧江左新安汪惟一惠我五湖长印不出者再稔岁矣庚寅春永嘉林逸民仍刻以惠我不五日许放归一绝志喜即题扇赠之
一竿当日钓菰芦,蓑底名衔长五湖。
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赵仁甫孝廉来乞其父墓文留山园少时赋此志别
弇园春昼但高眠,箧底都无谀墓钱。
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新安汪惟一徐使君子与门人也以尝侍李于鳞先生刻其白雪楼集赋二章赠之·其二
识汝沾沾意,曾因御李君。死犹能借客,生可罢论文。附骥吾何有,登龙世所闻。祇应今夜月,鹤背怅离群。
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新安汪惟一徐使君子与门人也以尝侍李于鳞先生刻其白雪楼集赋二章赠之·其一
客有儒中侠,人怜身后名。言从徐孺子,得尚济南生。山水存遗操,冰霜问旧盟。莫将青凤翮,到处觅兼城。
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荀子·解蔽第二十一
...。以可以知人之性,求可以知物之理,而无所疑止之,则没世穷年不能无也。其所以贯理焉虽亿万,已不足浃万物之变,与愚者若一。学、老身长子,而与愚者若一,犹不知错,夫是之谓妄人。故学也者,固学止之也。恶乎止之?曰:止诸至足。曷谓至足?曰:圣王。圣也者,尽伦者...
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荀子·天论篇
...不舍也。雩而雨,何也?曰:无何也,犹不雩而雨也。日月食而救之,天旱而雩,卜筮 然后决大事,非以为得求也,以文之也。故君子以为文,而百姓以为神。以为文则 吉,以为神则凶也。在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼 义。故日月不高...
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庄子·内篇·(1)逍遥游
...吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。」连叔曰:「然,瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。是其言也,犹时女也。之人也,之德也,将旁礡万物以为一世蕲乎乱,孰弊弊...