- 文学体裁七言律诗
- 创作年代北宋
王安石
北宋政治家、文学家、思想家、改革家
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州（今江西抚州市东乡县上池）人。与“韩愈、柳宗元”等，并称“唐宋八大家”。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。
相关诗词
-
详定幕次呈同舍
来时宫柳绿初匀，坐见红芳几番新。蜂蜜满房花结子，还家何处觅残春。
-
崇政殿详定幕次偶题
娇云漠漠护层轩，嫩水溅溅不见源。禁柳万条金细撚，宫花一段锦新翻。身闲始更知春乐，地广还同避世喧。不恨玉盘冰未赐，清谈终日自蠲烦。
-
次韵答和乐道侍读给事
...流览高僧壁，稽首金像莲。即事岂非适，感怀良慨然。宫藩与乡闬，早接二公贤。高文炳群宿，大论倾长川。尔来曾几时，急景凋朱颜。从容味真理，萧洒赋高篇。岂无安民策，坐惜成弃捐。尚期雅正音，入和薰风弦。余本岩壑姿，台阁缪见延。渊明亦有言，误落尘网间。命...
-
乐道
白首来何暮，青衫宠若惊。浮荣能几日，高节冠平生。良史不虚美，真儒集大成。读书多乐事，六十眼犹明。
-
道德经（第八十一章）
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
-
道德经（第二十一章）
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去...
-
庄子·外篇·（6）天道
...无人非，无物累，无鬼责。故曰：其动也天，其静也地，一心定而王天下；其鬼不祟，其魂不疲，一心定而万物服。言以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。天乐者，圣人之心以畜天下也。夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为常。无为也，则用天下而有余；有为也，则...
-
次杨乐道韵六首·其六·用乐道舍人韵书十日事呈乐道舍人圣从待制
东门人物乱如麻，想见新鞯照路华。午鼓已传三刻漏，从官初赐一杯茶。匆匆殿下催分首，扰扰宫前听卖花。归去莫言天上事，但知呼客饮流霞。
-
次杨乐道韵六首·其五·上巳闻苑中乐声书事
苑中谁得从春游，想见渐台瓦欲流。御水曲随花影转，宫云低绕乐声留。年华未破清明节，日暮初回祓禊舟。更觉至尊思虑远，不应全为拙倡优。