魏参政执拘投北行有期死有日诗别二子及良友
〔宋〕
雪中松柏愈青青,扶植纲常在此行。
天下久无龚胜洁,人间何独伯夷清。
义高便觉生堪舍,礼重方知死甚轻。
南八男儿终不屈,皇天上帝眼分明。
- 复制
- 喜欢
- 完善
- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[庚]韵
- 创作年代宋末元初
相关诗词
-
赠弟观之王传心馆数语送行
今日为何日,风雨春寒痴。吾心方恻恻,门外剥啄谁。谓我欲见兄,迎面三吁嘻。出语复梗塞,书担行有期。岂不怀室家,将以疗我饥。平生手足谊,奈何忽违离。执手因与言,吾道其果非。达则仕行志,穷则为人师。去家二舍近,非是天一涯。行矣汝其勉,第问归何时。久而俯首答,...
-
再过泗上二首·其二
系舟淮北雨折轴,系舟淮南风断桥。客行有期日月疾,岁事欲晚霜雪骄。山根浪头作雷吼,缩手敢试舟师篙。不用然犀照幽怪,要须拔剑斩长蛟。
-
阻风累日泊宝积山下
系船淮北雨如轴,系船淮南风断桥。客行有期日月疾,岁事欲晚霰雪骄。山根浪头作雷吼,缩手敢试舟师篙。不用燃犀照幽怪,要须拔剑断长蛟。
-
寄答参寥五首·其一
...。约子彭城游,念当行有期。中间忽仓卒,决去不子辞。子后来高邮,我居淮之湄。中间无百里,诗句屡欲驰。客来得子书,云子久南归。投书不能读,恨我闻之迟。使我早知此,扁舟尚能追。远别不执手,近居不相携。每念今怅昔,耿耿衷肠悲。子行日已南,我去日已西。音书不可频,何...
-
荀子·儒效
...诸侯、大夫、士也;众人者,工农商贾也。礼者、人主之所以为群臣寸尺寻丈检式也。人伦尽矣。君子言有坛宇,行有防表,道有一隆。言政治之求,不下于安存;言志意之求,不下于士;言道德之求,不二后王。道过三代谓之荡,法二后王谓之不雅。高之下之,小之巨之,不外是矣。是君...
-
荀子·天论篇
...险失民;田薉稼恶,籴 贵民饥,道路有死人:夫是之谓人祆。政令不明,举错不时,本事不理,勉力不时, 则牛马相生,六畜作祆:夫是之谓人祆。礼义不修,内外无别,男女淫乱,则父子 相疑,上下乖离,寇难并至:夫是之谓人祆。祆是生于乱。三者错,无安国。其说 甚尔,其菑甚...
-
庄子·内篇·(1)逍遥游
...世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰,至人无己...
-
庄子·内篇·(5)德充符
...:“平者,水停之盛也。其可以为法也,内保之而外不荡也。德者,成和之修也。德不形者,物不能离也。”哀公异日以告闵子曰:“始也吾以南面而君天下,执民之纪而忧其死,吾自以为至通矣。今吾闻至人之言,恐吾无其实,轻用吾身而亡吾国。吾与孔丘非君臣也,德友而已矣!”闉...
-
庄子·外篇·(6)天道
...“天王之用心何如?”尧曰:“吾不敖无告,不废穷民,苦死者,嘉孺子而哀妇人,此吾所以用心已。”舜曰:“美则美矣,而未大也。”尧曰:“然则何如?”舜曰:“天德而出宁,日月照而四时行,若昼夜之有经,云行而雨施矣!”尧曰:“胶胶扰扰乎!子,天之合也;我,人之合也。”夫天地者,古之所大也...
-
庄子·外篇·(8)刻意
...感而后应,迫而后动,不得已而后起。去知与故,遁天之理。故无天灾,无物累,无人非,无鬼责。其生若浮,其死若休。不思虑,不豫谋。光矣而不耀,信矣而不期。其寝不梦,其觉无忧。其神纯粹,其魂不罢。虚无恬淡,乃合天德。故曰:悲乐者,德之邪也;喜怒者,道之...