登泰山记
〔清〕
泰山之阳(1),汶水(2)西流;其阴,济水(3)东流。阳(1)谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者(5),古长城(6)也。最高日观峰(7),在长城南十五里。
泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
余以(1)乾隆三十九年(2)十二月,自京师乘(3)风雪,历齐河(4)、长清(5),穿泰山西北谷,越长城之限(6),至于泰安(7)。是月丁未(8),与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级(11)七千有余。
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水(1)也。余始循以入(2),道少半(3),越中岭(4),复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门(5)。东谷者,古谓之天门(5)溪水,余所不至也。今所经中岭(4)及山巅,崖限当道者(6),世皆谓之天门(5)云(7)。道中迷雾冰滑,磴几(8)不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南(9);望晚日照城郭,汶水、徂徕(10)如画,而半山居(11)雾若带然。
泰山正南面有三条水道,其中中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
戊申晦(1),五鼓(2),与子颍坐日观亭(3),待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫(4)。稍见云中白若摴蒱(5)数十立者,山也。极天(6)云一线异色,须臾成五采(7)。日上,正赤如丹(8),下有红光,动摇承之。或曰,此东海(9)也。回视日观以西峰,或得日,或否(10),绛皓驳色(11),而皆若偻(12)。
戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
亭西有岱祠(1),又有碧霞元君(2)祠;皇帝行宫(3)在碧霞元君(2)祠东。是日观道中石刻,自唐显庆(4)以来,其远古刻尽漫失(5)。僻不当道者(6),皆不及往。
日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天,还观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜(1)。少杂树,多松,生石罅(2),皆平顶。冰雪,无瀑水(3),无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
桐城姚鼐记。
桐城姚鼐记述。
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作品简介
《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过,描写了泰山的雄奇形势,并考察纠正了泰山记载的错误,文字简洁生动,写景尤为出色,是桐城派古文的名篇。学者王克煜将这篇散文和杨朔的《泰山极顶》、李健吾的《雨中登泰山》、冯骥才的《挑山工》并称为现代泰山四大著名散文。
- 作品出处惜抱轩诗文集
- 文学体裁散文
- 创作年代1774年
创作背景
姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成,以御史记名。乾隆三十九年(1774年)以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭后,观赏日出,写下了《登泰山记》这篇游记。
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