相关诗词
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《中庸(高中课文)》拼音版
喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思...
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《荀子·儒效》拼音版
...人莫不贵之,道诚存也。“仲尼将为司寇,沈犹氏不敢朝饮其羊,公慎氏出其妻,慎溃氏逾境而徙,鲁之粥牛马者不豫贾,修正以待之也。居于阙党,阙党之子弟罔不分,有亲者取多,孝弟以化之也。儒者在本朝则美政,在下位则美俗。儒之为人下如是矣。”王曰:“然则其为人上何...
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《庄子·内篇·(5)德充符》拼音版
...时于心者也。是之谓才全。”“何谓德不形?”曰:“平者,水停之盛也。其可以为法也,内保之而外不荡也。德者,成和之修也。德不形者,物不能离也。”哀公异日以告闵子曰:“始也吾以南面而君天下,执民之纪而忧其死,吾自以为至通矣。今吾闻至人之言,恐吾无其实,轻用吾身而亡...
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《庄子·外篇·(11)至乐》拼音版
...乎!万物职职,皆从无为殖。故曰:“天地无为也而无不为也。”人也孰能得无为哉!庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概!然察其始而本无生;非徒无生也,而本无...
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《庄子·杂篇·(5)寓言》拼音版
寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也;非吾之罪也,人之罪也。与己同则应,不与己同则反;同于己为是之,异于己为非之。重言十七,所以...
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《庄子·杂篇·(10)列御寇》拼音版
...小命者遭。人有见宋王者,锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。庄子曰:“河上有家贫恃纬萧而食者,其子没于渊,得千金之珠。其父谓其子曰:‘取石来锻之!夫千金之珠,必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉!’今宋国之深,非直九重之渊也;宋王...
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《中庸·第一章》拼音版
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
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《中庸·第二章》拼音版
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也,小人而无忌惮也。”
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《河中使君修撰陆公挽辞三首·其二》拼音版
皖城初得故人诗,叹息龙媒踠壮时。太史滞留终不偶,中郎制作遂无施。二千石禄今何有,四十车书昔漫知。海曲冷云埋拱木,延州空挠暮年悲。
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《衡州逢解子中别后奉寄》拼音版
...不及款,尚辱苦语送。慨然念平生,相从已如梦。交游半生死,所至多罅缝。我衰学不入,君亦老未用。熟知一世中,有此九鼎重。子贱则君子,闵子言必中。师门未遽绝,斯文实天奉。别离又几日,坐想发孤讽。衡州逼南岳,湘水寒不冻。颇传江西扰,盗贼已放纵。往从田苏游...